كتاب موسوعة القبائل العربية

شعراء الشعر (الحميني) أو النبطي من بني سليم في المملكة العربية السعودية - عتيق الله عضيب المطرودي السلمي - ج: 2 - ص: 985

قال النوالي بدا في مستقل البتيلْ (١) … في مرقب من صلاة الصبح بادي حَجَاه (٢)

أطري عليَّ نهار فيه الشليلْ … لأعاده الله، نهار، ولا نهار كماهْ (٣)

صاح المصبح ضحى لِمْرَاوْقِينْ الحقيلْ … نادى بصوت شهير كل من قام أحاه (٤)

قلنا: علامك؟ قال: المال جاكم جفيلْ … والمال الآخر تَقَافَى والْمَلَحْ في قفاهْ (٥)

ثم احتزمنا وأخذنا كل سردًا جليلْ … نار الْقَبَسْ في جلبها ماتَعُور الوشاهْ (٦)

نار القَبسْ في جلبها ماتعيز الفتيلْ … وَمَسُلَّبَات هوى الخاطر وغاية مناهْ!

نرمي جدا والشاب وكلَّ لبس ثقيلْ … حتى التحقنا بهم في الصَّمْد (٧) وزن النباهْ (٨)

اللاش يدرق يبي الْفيَّه (٩) وعمرٍ طويلْ … ماحسب إنه على مَدَهْ تجيه الوفاهْ (١٠)

أوصيك يا الِّلي تضم الهرج بنت الذليل … يأتي ولدها كما خاله قليل مزاهْ (١١)

ياليت، ياليت لوما هي التمنّي حصيلْ … قلنا سمعنا لقومانه نهارًا مغزاه

أظن منهم تطيب النفس دون المسيلْ … من دون وادي العمق قدام يقطع وراهْ

وإن كان ما كفاه يلقى الشيخ زادًا جزيلْ … شفناه يرمي بروحه يوم رَبِّي رماهْ

ومُسَلَّب (١٢) مع عياله يكسبون الجميلْ … يعرف حلاهم (١٣) وأنا ما أعرف هذا من هذهْ

---

(١) معنى: مستقل: أعلى. البتيل: الجبل.
(٢) حجاه - بفتح الحاء - أعلاه.
(٣) الشيل: الانهماك في السلب والنهب. كماه: أصلها: كما هو، أي مثله.
(٤) أحاه أصله: (وحاه) من الوحي أي السماع.
(٥) الملح - بفتح الميم واللام -: البارود.
(٦) السرد: البندقية بدون غلاف. وجليل بمعنى ضخم.
(٧) نار القبس: القمع. الوشاة: حركة طويلة، والمقصود أن البنادق سريعة الصواب.
(٨) الصمد: يقصد به المكان المتسع. النباة: يقصد المحل العالي. من النبوة بمعنى المكان المرتفع.
(٩) اللاش: الجبان. يدرق: يختفي في غيره. الفية: الظل من الفئ.
(١٠) ماده: أجله.
(١١) تضم: تفهم. مزاه: هيبته.
(١٢) مسلب: البندقية المجردة من غلافها.
(١٣) حلاهم: أي صفاتهم.