كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الشعراء - أتتركون في ما هاهنا آمنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم - ج: 16 - ص: 341

٥٦٢٩١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {هضيم}، قال: لطيف مادام في كُفُرّاه (١). (ز)

٥٦٢٩٢ - قال أبو العالية الرياحي، في قوله: {هضيم}: يتهشهش في الفم (٢). (ز)

٥٦٢٩٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ورقاء، عن ابن أبي نجيح- {طلعها هضيم}، قال: يَتَهَشَّم تَهَشُّمًا (٣). (١١/ ٢٨٥)

٥٦٢٩٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح- {طلعها هضيم}، قال: الطلعة إذا مَسِسْتَها تناثرت (٤). (ز)

٥٦٢٩٥ - عن ابن جريج، قال: سمعتُ عبد الكريم يقول: سمعتُ مجاهدًا يقول في قوله: {ونخل طلعها هضيم}، قال: حين تَطْلُعُ؛ يَقْبِض عليه فيَهْضِمُه. قال ابن جريج: قال مجاهد: إذا مُسَّ تهشَّم وتفتَّت. قال: هو مِن الرُّطب هضيم؛ تقبض عليه فتهضمه (٥). (١١/ ٢٨٥)

٥٦٢٩٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحم، قال: الهضيم إذا بلغ البُسر في عذوقه، فعظُم، فذلك الهضم (٦). (١١/ ٢٨٥)

٥٦٢٩٧ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {ونخل طلعها هضيم}، قال: (٧) الطلع حين يتفرق ويخضر (٨). (ز)

---

(١) تفسير الثعلبي ٧/ ١٧٦، وتفسير البغوي ٦/ ١٢٤ مختصرًا. والكُفُرّى: -بالضم وتشديد الراء وفتح الفاء وضمها مقصور-: هو وعاء الطلع وقشره الأعلى. النهاية (كفر).
(٢) تفسير الثعلبي ٧/ ١٧٦.
(٣) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٦ من طريق أبي يحيى وابن مجاهد، والفريابي -كما في التغليق ٤/ ٢٧٢، وفتح الباري ٨/ ٤٩٧ - ، وابن جرير ١٧/ ٦١٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦١٩، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠١ واللفظ له. وعلَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦١٩، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠٢. وعلَّقه البخاري ٤/ ١٧٨٦ بلفظ: يتفتت إذا مُسَّ. وينظر: فتح الباري لابن حجر ٨/ ٤٩٧، وتغليق التعليق ٤/ ٢٧٢.
(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٢٠ من طريق عبيد ولفظه: إذا كثر حمل النخلة، فركب بعضها بعضًا، حتى نقص بعضها بعضًا، فهو حينئذ هضيم، وكذا أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٥٣٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠٢ من طريقه بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) أثبت في المصدر هنا: «بطلع» بالباء الموحدة التحتانية، ولعلها: يَطْلُع.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠١.