٥٦١٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- أنّه قال: تدرون ما المشحون؟ قلنا: لا. قال: هو المُوقَر (١). (١١/ ٢٧٩)
٥٦١٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: المُثْقَل (٢). (١١/ ٢٨٠)
٥٦١٨٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جُرَيْج- في قوله:{الفلك المشحون}، قال: المملوء المفروغ منه تحميلًا (٣). (١١/ ٢٧٩)
٥٦١٨٦ - عن عامر الشعبي، {في الفلك المشحون}، قال: المُثْقَل (٤). (١١/ ٢٨٠)
٥٦١٨٧ - عن الحسن البصري -من طريق أبي مودود- في قوله:{الفلك المشحون}، قال: المستدير (٥). (ز)
٥٦١٨٨ - عن عطاء، في قوله:{المشحون}، قال: المثقل (٦). (ز)
٥٦١٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {في الفلك المشحون}، قال: المحمَّل (٧). (١١/ ٢٧٩)
٥٦١٩٠ - عن قتادة بن دعامة:{في الفلك المشحون}، كُنّا نُحَدَّث: أنّه الموقر (٨). (١١/ ٢٧٩)
٥٦١٩١ - قال مقاتل بن سليمان:{فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون}، يعني: الموقر مِن الناس والطير والحيوان كلها، من كل صنف ذكر وأنثى (٩). (ز)
٥٦١٩٢ - قال يحيى بن سلّام:{فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون}، والمشحون: الموقر بحمله مما حمل نوح في السفينة من كل زوجين اثنين، ومَن معه من المؤمنين، كان معه امرأته وثلاثة بنين له: سام، وحام، ويافث، ونساؤهم، فجميعهم ثمانية (١٠). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٠٤ - ٦٠٥، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٩١ من طريق سعيد بن جبير. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر. (٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٤٢. (٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٠٥، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٩٢. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر. (٤) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر. (٥) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٢٢٩. (٦) تفسير الثعلبي ٧/ ١٧٣. (٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٧٤، وابن جرير ١٧/ ٦٠٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٨) علَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٩١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٣. (١٠) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٣.