كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٣ - الأديان والمذاهب - مبدأ العالم ونشوء الخليقة - السيرة النبوية - آل أبي طالب والخلفاء الراشدون - النوع الثالث في الكلام على طائفة المتدينين - [آدم] - ج: 23 - ص: 194

لهما: في اليوم الذي تأكلان منها تموتان موتًا، وأطغت الحية حواء فأكلت من الشجرة وأطعمت آدم؛ فعلم الله ﷾ مخالفتهما فأخرجهما من الفردوس.

[[آدم]]

وآدم هو أول هذا النوع الإنساني خلقه من غير أب ولا أم، وجعل كل الناس منه».

وهذا الدين تظافرت عليه الأدلة عقلًا ونقلًا، وعليه جميع المتشرعين، وأكثر المنبئين من الفلاسفة، ووردت به الأخبار المنقولة، وقامت عليه الأدلة العقلية.

وهو الذي قرره شيخنا العلامة أبو الثناء محمود الأصفهاني (١). قال: البرهان على أن النوع الإنسان شخصًا هو أول الأشخاص خلقه الله من غير أب وأم على أصول الحكماء، ان نوع الإنسان مركب من العناصر الأربع: الأرض والماء والهواء والنار.

والمركب من العناصر حادث؛ لأنَّ المركب من العناصر يحصل باجماع العناصر وتفاعلها بكيفياتها؛ وذلك لا يتم إلا بالحركة؛ فيكون وجود المركب مسبوقًا بالحركة، والحركة مقارنة للزمان على سبيل اللزوم؛ فيكون وجود المركب مسبوقًا بالزمان فيكون

---

(١) محمود بن عبد الرحمن (أبي القاسم) بن أحمد بن محمد، أبو الثناء، شمس الدين الأصفهاني، أو الأصبهاني: مفسر، كان عالمًا بالعقليات. ولد في أصبهان سنة ٦٧٤ هـ/ ١٢٧٦ م وتعلم فيها. ورحل إلى دمشق فأكرمه أهلها، وأعجب به ابن تيمية. وانتقل إلى القاهرة فبنى له الأمير «قوصون» الخانقاه بالقرافة، ورتبه شيخًا فيها، فاستمر إلى أن مات بالطاعون في القاهرة. سنة ٧٤٩ هـ/ ١٣٤٩ م. من كتبه «التفسير - خ» في صوفية (دار الكتب الشعبية ١: ٤٣) مخطوطة كاملة نفيسة (٨٤٣ ورقة) كبير، منه الجزء الرابع مخطوطة، سماه «أنوار الحقائق الربانية» قال الصفدي: رأيته يكتب في تفسيره من خاطره من غير مراجعة؛ و «تشييد القواعد - خ» في شرح تجريد العقائد للنصير الطوسي، و «شرح فصول النسفي - خ» «مطالع الأنظار في شرح طوالع الأنوار للبيضاوي - ط» و «ناظرة العين - خ مصور في معهد المخطوطات في المنطق، مع «شرحه - خ» - ناضرة العين - لأحمد بن عمر المالكي (٧٩٥)، و «البيان - خ» في شرح مختصر ابن الحاجب، أصول، و «بيان معاني البديع - خ» شرح البديع لابن الساعاتي في أصول الفقه، و «شرح مطالع الأنوار» للأرموي في المنطق، وشرح كافية ابن الحاجب - خ» و «شرح منهاج البيضاوي».
ترجمته في: الدرر الكامنة ٤/ ٣٢٧ وبغية الوعاة ٣٨٨ وفهرست الكتبخانة ١/ ١٤٢، و ٢/ ١١ و ٥٤ و ٢٣٩ و ٢٧٢ والبدر الطالع ٢/ ٢٩٨ وشذرات الذهب ٦/ ١٦٥ و ٤٥٠ Princeton وطبقات الشافعية ٦/ ٢٤٧ والطبقات الوسطى - خ. و ٢: ١٣٧ Brock والفوائد البهية ١٩٨ والصادقية، الرابع من الزيتونة ٨ وفي مفتاح السعادة ٢/ ٤٩ وفاته سنة (٧٤٧) تصحيف تسع وأربعين. وكشف الظنون ١٩٢١ وأخبار التراث العربي، العدد ٦٤ ص ٣٦ و نشرة مكتبية: (١) علوم العربية ٢، الأعلام ٧/ ١٧٦.