كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٣ - الأديان والمذاهب - مبدأ العالم ونشوء الخليقة - السيرة النبوية - آل أبي طالب والخلفاء الراشدون - النوع الثالث في الكلام على طائفة المتدينين - [هود صلوات الله عليه] - ج: 23 - ص: 282

واسم هذه السيدة … بنت مضاض بن عمرو الجرهمي، وهي التي رضي عنها أبوه إبراهيم ﵇ وهي التي ولدت له اثنى عشر ولدًا ذكورًا.

وبعث الله تعالى إسماعيل إلى العماليق وإلى قبائل اليمن. وإسماعيل ﵇ أول من ذلل الخيل وركبها، وكانت قبل وحوشا نافرة وإلى بنيه ينسب جيادها، فيقال: خيل عراب وعربيات.

وقال أبو عبيد البكري: إنَّه أول من صنع القوس العربية ورمى بها، والذي لا شك فيه أنه كان يجيد الرماية بالقوس، وقد قال النبي ﷺ: ارموا يا بني إسماعيل فإنَّ أباكم كان راميًا. وكان صاحب صيد وقنص وكرم. وكانت العربية لسانه ولسان ولده، وتوفي بمكة المعظمة ودفن على ما يقال بالحجر، قيل: ولهذا يقال: حجر إسماعيل نسب إليه - لدفنه، ومن كان في العرب من مشاهير الأنبياء - صلوات الله عليهم أجمعين.

[[هود صلوات الله عليه]]

قيل: إنه هود بن عبد الله بن الجلود بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح ﵉.

ورأيتُ بخط الشريف النسابة الحسن بن علي بن أبي كاسب الحسني: أنَّ هودًا هو عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح، وقد ساق في المشجر نسب إبراهيم الخليل ﵇ إليه فقال: إبراهيم بن تارح - وهو آزر - بن ناحور بن شاروغ بن آرغو بن فالغ بن عابر، وقال: وعابر هو نبي الله هود.

وذكر في المشجر: أنه أولد ثلاثة: هذا فالغ وعليه عمود النسب إلى إبراهيم ﵇ ويقطان وقحطان المنسوب إليه القحطانية، وقال: إليه ينسب كل اليمانية. قال: وولد قحطان يعرب، وولد يعرب يشجب وولد يشجب سبأ، وولد سبأ حمير؛ وإليه ينسب كل حميري، ومنهم الملوك التبابعة؛ وكهلان هو أخو حمير. ولم يذكر: إن كان كهلان أعقب أم لا، انتهى ما ذكره النسابة مما رأيته في خطه.

وقد ذكر أبو عبيد البكري: أنه هود بن عابر بن ارم بن سام بن نوح؛ وكذلك ذكر ما ذكرناه أولًا، والذي رأيت البكري صححه في نسب صالح ﵇ ما ذكرناه آخرًا، فقال: صالح بن عبيد بن جابر بن هود بن عابر بني إرم بن سام بن نوح.

والبكري ذو تعقيب، وعلى هذا نسوق نسب صالح إلى نوح ﵉ والله أعلم.

أرسله الله إلى عاد وكانوا ثلاث عشرة قبيلة. وكان الملك بعد نوح قد تأثل في عاد