كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٥ - القراء والمحدثون - القسم الثاني من الكتاب في سكان الأرض من طوائف الأمم - [مشاهير القراء] - [مشاهير القراء في الجانب الشرقي] - [٥١] أبو عمر الطلمنكي، واسمه أحمد بن محمد بن عبد الله المعافري، الأندلسي - ج: 5 - ص: 145

[٥١] أبو عمر الطلمنكي، واسمه أحمد بن محمد بن عبد الله المعافري، الأندلسي (١)

المقرئ، الحافظ، نزيل قرطبة.

إذ كانت تزهر بخلائفها، وتزهي كالغادة العذراء بألأفها، وكان لقرطبة قرْطًا لأذنها، وللزهراء زهرًا يُفتح في فننها. يفيد أهلها، ويغيث الرياح اللواقح أن يلحق فضلها. تقلدت منه صارمًا أفتك من نحرها، وأثبت على عواتقها من مستقر الخلافة في صدرها، فقام والدهر قد قعد، وسح حيًا فأنجز حرّ منه ما وعد.

ولد سنة أربعين وثلاثمائة، وسمع سنة اثنتين وستين، وهو أول سماعه، وقرأ على أبي الحسن علي بن محمد الانطاكي، وأبي الطيب بن غلبون، ومحمد بن علي الأدفوي، وقيل: سمع منه ولم يقرأ عليه.

وروى عن جماعة، ورجع إلى الأندلس بعلم جم، وروى عنه أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وطائفة كثيرة.

وكان رأسًا في علم القرآن؛ قراءاته، وإعرابه، وأحكامه، وناسخه، ومنسوخه، ومعانيه، رأسًا في علم الحديث، ومعرفة طرقه، حافظًا للسنن، ذا عناية بالآثار والسنة، إمامًا في عقود الديانات، ذَا هَدْي وسَمْتٍ، ونسك وصمت.

---

(١) أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى لُب بن يحيى:
ترجمته في: جدوة المقتبس للحميدي ١١٤ رقم ١٨٧، وترتيب المدارك للقاضي عياض ٤/ ٧٤٩ - ٧٥١، والصلة لابن بشكوال ١/ ٤٤ - ٤٥ رقم ٩٢، وبغية الملتمس للضبي ١٦٢ رقم ٣٤٧، ومعجم البلدان ٤/ ٣٩، وملء العيبة للفهري ٢/ ٧٤، ٣٦٦، والروض المعطار ٣٩٣، والعبر ٣/ ١٦٨، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٩٨ - ١١٠٠، والمعين في طبقات المحدثين ١٢٥ رقم ١٣٩٠، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٦٦ - ٥٦٩ رقم ٣٧٤، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٩، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٣٨٥ - ٣٨٧ رقم ٣٢٢، وعيون التواريخ (المخطوط) ١٢/ ١٧٣ أ، وفهرسة ما رواه عن شيوخه ٤٤ - ٤٥، والوافي بالوفيات ٨/ ٣٢ - ٣٣، والديباج المذهب ١/ ١٧٨ - ١٨٠، وغاية النهاية ١/ ١٢٠ رقم ٥٥٤، والمقفّى للمقريزي (مخ ط وط) ورقة ١٢٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٨، وطبقات الحفاظ ٤٢٣ - ٤٢٤، وطبقات المفسّرين للسيوطي ١٧ - ١٨ رقم ٨، وطبقات المفسرين للداوودي ١/ ٧٧ ٧٩، وطبقات المفسّرين للأدفوي (مخطوط) ورقة ٣٠ ب، وصفة جزيرة الأندلس ١٢٨، وشذرات الذهب ٣/ ٢٤٣ - ٢٤٤، وشجرة النور الزكية ١/ ١١٣، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٦٩ (في ترجمة: حاتم بن محمد الطرابلسي رقم ٣٨٥)، ومعجم طبقات الحفاظ ٦٠ رقم ٩٥٩ وفيه: «أحمد بن محمد بن عبد الله بن غالب بن يحيى»، ومدرسة الحديث في القيروان ٢/ ٨٥١ و ٨٥٢، تاريخ الإسلام (السنوات ٤٢١ - ٤٤٠ هـ) ص ٢٥١ رقم ٢٩١.