أرشدك؟، قال: ذاك الرجل، فرفع هشام رجله، ورفسه، وقال: قم، ثم صاح: يا ابن ذكوان قد تفرغت لهذا؟، قال: أي والله أنت رئيسنا، لو مضيت، لمضينا.
وقيل: إنَّ هشامًا كان الخطيب، وكان ابن ذكوان يؤم في الصلوات، أو لعله كان نائب هشام.
وتوفي ابن ذكوان يوم الاثنين لليلتين بقيتا من شوال سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
ومنهم:
[٢٦] هشام بن عمار بن نُصَير بن مَيْسَرة، أبو الوليد السلمي (١)، ويقال: الظفري الدمشقي
شيخ أهل دمشق ومفتيهم، ومحدثهم، وخطيبهم، ومقرئهم.
(١) ترجمته في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٤٧٣، والتاريخ الكبير للبخاري ٨/ ١٩٩ رقم ٢٧٠١، والتاريخ الصغير، له ٢٣٥، والمعارف لابن قتيبة ٦٢٤، والمعرفة والتاريخ للفسوي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ٨٠٩، وعمل اليوم والليلة للنسائي ٣٩٨ رقم ٦١٥، وأنساب الأشراف للبلاذري ٣/ ٦١٥ رقم، ٥ و ٤/ ٢٨٨ و ٤ ق/ ١٥ - ١٧، ٢٥، ٢٦، ٣٠، ٣٢، ٤٠، ٤٥، ٥٩، ٧٤، ٧٦، ٧٩، ١٠٨، ١٠٩، ١١٨، ١٢٦، ١٣١، ١٤٥ - ١٤٧، ١٥٠، ١٥٢، ١٥٣، ١٥٥، ١٥٨، ٢٦١، ٢٦٢، ٢٧٨، ٣٥٧ - ٣٥٩، ٤٤٥، ٤٤٦، ٥٠٢، ٥١٢، ٥٢٣، ٥٥٦، وفتوح البدان لوكيع ٢٠١٣، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٥٩ رقم ١٧٤١، والجرح والتعديل ٩/ ٦٧٧٦٦ رقم ٢٥٥، والثقات لابن حبان ٩/ ٢٣٣، مروج الذهب للمسعودي ٢٩٧٦، والبدء والتاريخ للمقدسي ١/ ٦٣، والفهرست لابن النديم ٥٥، وسنن الدارقطني ١/ ٥٥ رقم ٦، والعيون والحدائق لمجهول ٣/ ١٤٣، والمستدرك على الصحيحين ١/ ٢٢٩، وفيه «هشام بن عمارة» وتاريخ جرجان للسهمي ٢٣٥، ٢٨١، ٣٨٠، ٤١٣، ٤٨٤، ٥١٨، والسابق واللاحق للخطيب ٣٦٣، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢/ ٥٤٨ - ٥٤٩ رقم ٢١٣٦، وذم الهوى لابن الجوزي ٦٥، ١٥٥، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣١٢ رقم ١١٢٠، وتاريخ دمشق ط الفكر ٣٢/ ٧٤ - ٣٦ رقم ١٠٠٦٢، والإرشاد للخليلي (طبعة ستنسل) ٢/ ٣٧ - ٤٠، ٥٦، ومعجم البلدان ١/ ٢٦٦، وتهذيب الكمال (المصور) ٣/ ١٤٤٣ - ١٤٤٥، والكاشف ٣/ ١٥٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٣ رقم ٦٧٥٥، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٠٢ - ٣٠٤ رقم ٩٢٣٤، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤٢٠ - ٤٣٥ رقم ٩٨، ودول الإسلام ١/ ١٤٨، والعبر ١/ ٤٤٥، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٥١، والمعين في طبقات المحدثين ٩١ رقم ١٠٢٣، ومعرفة القراء الكبار ١/ ١٩٥ - ١٩٨ رقم ٦٠٧٨، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٥، وغاية النهاية ٢/ ٣٥٤ - ٣٥٦ رقم ٣٧٨٧، والاغتباط لمعرفة من رمي بالاختلاط ١٠٥ رقم ١١٩، ومشارع الأشواق للدمياطي ٢/ ٧٥٢، وتهذيب التهذيب ١١/ ٥١ - ٥٤ رقم ٩٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٢٠ رقم ٩٣، ولسان الميزان ٧/ ٤١٩ رقم ٥١٠٤، وطبقات =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.