[[مشاهير الحفاظ من أهل الحديث، مشاهير فقهاء المحدثين]]
[[مشاهير الحفاظ من أهل الحديث في الجانب الشرقي]]
وسنبدأ بالمحدثين بالجانب الشرقي أخذًا بالترتيب، وابتداء بالبحر الزاخر ثم القليب، ونفتتحهم بالإمام العلم أحفظ أهل الأرض، وهو:
[١] أبو هريرة الدوسي اليماني (١)
صاحب رسول الله ﷺ وإن كان في الرواية واحدًا من ركب، نهلوا كلهم من
(١) دوس قبيلة من الأزد، اختلفوا في اسمه واسمه عبد شمس. «تاريخ الإسلام». ترجمته في: مسند أحمد ٢/ ٢٢٨ و ٥/ ١١٤، وطبقات ابن سعد ٢/ ٣٦٢ - ٣٦٤ و ٤/ ٣٢٥ - ٣٤١، وطبقات خليفة ١١٤، وتاريخ خليفة ٢٢٥ و ٢٢٧، والمعارف ٢٧٧ و ٢٧٨ و ٢٨٥، وسيرة ابن هشام ١/ ٢٢ و ٩٣ و ٢/ ١٧٧ و ٢٠٥ و ٢١٣ و ٢٧٩ و ٢٩٨ و ٣/ ٥ و ٣٨ و ٥٢ و ٦١ و ٦٨ و ١٧١ و ١٧٩ و ٢٦٦ و ٢٨٨ و ٤/ ٩ و ١٧ و ١٨ و ٤٧ و ٢٤٢ و ٣٠٦ و ٣٠٧، والمعرفة والتاريخ ١/ ٤٨٦ و ٣/ ١٦٠ - ١٦٢، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١١١ - ١١٢، والبرصان والعرجان ٣١ و ٧٩ و ١٣٧ و ١٧١ و ١٧٧ و ٢٨٤ و ٣٠٨ و ٣٤٠ و ٣٥٨، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٤٤٢، ومقدمة مسند بقي بن مخلد ٩، رقم ١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ١٥٣ و ١٥٧ و ١٦١ و ١٩٩ و ٢٣٨، وربيع الأبرار (انظر فهرس الأعلام) ٤/ ٥٠٥، والمحبّر ٨١ و ٨٥، والسير والمغازي لابن إسحاق ١٤٧ و ٢١٩ و ٢٨١ و ٢٨٢ و ٢٨٤ و ٢٨٦، والمغازي للواقدي (انظرفهرس الأعلام) ٣/ ١٢٤٧، وترتيب الثقات للعجلي ٥١٣ رقم ٢٠٦١، وحلية الأولياء ١/ ٣٧٦ - ٣٨٥ رقم ٨٥، والتاريخ لابن معين ٢/ ٧٢٨، ٧٢٩، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٢١٣ و ١٤٧٩ و ١٤٨٥، والزيارات ١٩ و ٣٣ و ٦٥ و ٩٢، والعقد الفريد (انظرفهرس الأعلام) ٧/ ٩٥، وأنساب الأشراف ١/ ١٣٦ و ٢٧٢ و ٣٨٣ و ٤١٢ و ٤٢٠ و ٤٢١ و ٤٢٨ و ٤٣٢، و ٣/ ٤ و ٣٠١ وق ٤ ج ١/ ١٢٧ و ٢١٢ و ٥٦٣ و ٥٩٣ و ٥٩٧، وفتوح البلدان ١٥ و ٩٩ - ١٠١، والخراج وصناعة الكتابة ٢٦٤ و ٢٨٠، والمستدرك ٣/ ٥٠٦ - ٥١٤ والاستبصار ٢٩١، وفتوح الشام للأزدي ١٦، وثمار القلوب ٢٢ و ٩٦ و ١١١ و ١١٢ و ٢٨٩، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٣٧ و ٤٢٦، و ٢/ ٣٦ و ١٧٥ و ٢١٥، والكامل في التاريخ ٣/ ٢١ و ٣٠، وأسد الغابة ٥/ ٣١٥ - ٣١٧، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٢٧٠ رقم ٤٣٦، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٤٢ و ٣٧٥ و ٣٩٩ و ٥٠٠ و ٣/ ١١٥ و ٢٦٥ و ٤/ ١٨١ و ٦/ ٣٥ و ١٦٤ و ٢٧٤، وجمهرة أنساب العرب ٣٨١ - ٣٨٢، ومشاهير علماء الأمصار ١٥ رقم ٤٦، وتاريخ أبي زرعة (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ١٠٢٤ - ١٠٢٥، وعيون الأخبار (انظر فهرس الأعلام) ٤/ ١٨٨، والبدء والتاريخ ٥/ =