كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٥ - القراء والمحدثون - القسم الثاني من الكتاب في سكان الأرض من طوائف الأمم - [مشاهير القراء] - [مشاهير الحفاظ من أهل الحديث، مشاهير فقهاء المحدثين] - [مشاهير الحفاظ من أهل الحديث في الجانب الشرقي] - [١] أبو هريرة الدوسي اليماني - ج: 5 - ص: 163

مكرع، وشربوا جميعهم من منبع، فإنه أمسى هنا بالذكر من بقية أصحابه؛ لأنه هو الذي تروى وَرَى ورَوِي وربما تدأدأ دون المطلع، وتكأكأ عن بعض ما عليه أطلع خوفًا في تلك الأيام التي وقدت متنها، وقَدَّتْ الطَّلى والأبدان محنها، فكتم ولم يبح، وكعم فمه ولم ينح، وقعد قائمه عن شُعَب تلك الأهواء، ولم يرح، وخمد برقه في عوارض تلك الفتن ولم يلح. وروى أنه كان يقول: الصلاة خلف علي أفضل، وطعام معاوية أدسم، والقعود فوق التل أسلم. وقد كان أكثر القوم ملازمة للنبي ﷺ قال: كنت ألزمه لشبع بطني وإخواننا يلهيهم البيع والصفق بالأسواق.

واسمه على الأشهر عبد الرحمن بن صخر في الإسلام، وفي الجاهلية عبد شمس. وكني بأبي هريرة؛ لأنه كان يرعى غنمًا، فوجد أولاد هر وحشية، فلما أبصرهُنّ، وسمع أصواتهنّ، أخبر أباه، فقال له: أبو هر.

قال أبو هريرة نشأت يتيمًا، وهاجرت مسكينًا، وكنت أجيرًا لابنة غزوان بطعام بطني، وعقبة رجلي، أحدو بهم إذا ركبوا، وأحتطب إذا نزلوا. فالحمد لله الذي جعل الدين قوامًا، وأبا هريرة إمامًا.

---

= ١١٣، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٦١، والاستيعاب ٤/ ٢٠٢ - ٢١٠، وتحفة الأشراف ٩/ ٢٩٢ - ٥٠٥، وكامل الجزء العاشر من التحفة، و ١١/٣ - ١٠٩ رقم ٦٦٣، وتهذيب الكمال ٣/ ١٦٥٤، والوفيات لابن قنفذ ٧١، والزاهر للأنباري (انظرفهرس الأعلام) ٢/ ٦٢٨، وصفة الصفوة ١/ ٦٨٥ - ٦٩٤ رقم ٩٧، والزيارات ١٩ و ٣٣ و ٦٥ و ٩٢، وآثار البلاد ٧١ و ١٠٨ و ٣٧٧، والزهد لأحمد. ٢٢١ - ٢٢٣، والزهد لابن المبارك (انظرفهرس الأعلام) (ح) و (ع)، ومعرفة القراء الكبار ١/٤٣ - ٤٤ رقم ٨، والعبر ١/ ٦٣، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥٧٨ - ٦٣٢ رقم ١٢٦، والكاشف ٣/ ٣٤١ رقم ٤٣٣، وتاريخ الإسلام (المغازي) (انظرفهرس الأعلام) ٧٦٩، والسيرة النبوية (انظر فهرس الأعلام) ٦٣٦، وعهد الخلفاء الراشدين (انظرفهرس الأعلام) ٧٢٠ - ٧٢١، ودول الإسلام ١/٤٢، والمعين في طبقات المحدثين ٢٨ رقم ١٥٢، وتلخيص المستدرك ٣/ ٥٠٦ - ٥١٤، والتاريخ الكبير ٦/ ١٣٢ - ١٣٣ رقم ١٩٣٨، وجامع الأصول ٥/ ٩٥، والجرح والتعديل ٦/٤٩ - ٥٠ رقم ٢٦٤، والبداية والنهاية ٨/ ١٠٣، ومرآة الجنان ١/ ١٣٠، ومجمع الزوائد ٩/ ٣٦١، وغاية النهاية ١/ ٣٧٠ رقم ١٥٧٤، والنكت الظراف ٩/ ٢٩٦ - ٥٠٤، والإصابة ٤/ ٢٠٢ - ٢١١ رقم ١١٩٠، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٢٦٢ - ٢٦٧ رقم ١٢١٦، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٨٤ رقم ١٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٦٢، وحسن المحاضرة ١/ ٢٥٠، وطبقات الحفاظ ٩، وتدريب الراوي للسيوطي ٢/ ٢١٦، وشذرات الذهب ١/ ٦٣، تاريخ الإسلام (السنوات ٤١ - ٦٠ هـ) ص ٣٤٧.
ولمحمد أبو رية «شيخ المضيرة أبو هريرة» ط ٤/ بيروت ١٤١٣ هـ/ ١٩٩٣. ١٩٩٣ م. ولعبد الحسين شرف الدين «أبو هريرة» ط النجف ١٣٨٤ هـ/ ١٩٦٤ م.