كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٥ - القراء والمحدثون - القسم الثاني من الكتاب في سكان الأرض من طوائف الأمم - [مشاهير القراء] - [مشاهير الحفاظ من أهل الحديث، مشاهير فقهاء المحدثين] - [مشاهير الحفاظ من أهل الحديث في الجانب الشرقي] - [٥٣] خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال أبو القاسم الأنصاري، الأندلسي القرطبي - ج: 5 - ص: 261

فَثِقْ بِالله يَكْفِكَ وَاسْتَعِنْهُ يُعِنْكَ … وَذَرْ بُنَيَّاتِ الطَّرِيقِ

ومنه قوله: [السريع]

كِتَابُ اللهِ ﷿ قَوْلِيْ … وَمَا صَحَتْ بِهِ الآثَارُ دِينِي

وَمَا اتَّفَقَ الجَمِيعُ عَلَيْهِ بَدْءًا … وَعَوْدًا فَهْوَ عَنْ حَقٌّ مُبِينِ

فَدَعْ مَا صَدَّ عَنْ هَذِي وَخُذْهَا … تَكُنْ مِنْهَا عَلَى عَيْنِ اليَقِينِ

ومنهم:

[٥٣] خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال أبو القاسم الأنصاري، الأندلسي القرطبي (١)

محدّت الأندلس ومؤرخها، ومتعب المساعي في مجاراته وموبخها، ومسمع رممها الأموات بنداء تاريخه ومصرخها، وكاتب آثارها بيديه ومستنسخها، حفظ عن السلف، وتأخر ونعم الخلف خلف، وفخر وما تكلّم إلا تصنيفه، وما ثُمَّ إلا معترف، وذخر ما هو إلا عمله الطود الذي ما نُسِف، والبحر الذي ما نُزِف.

ولد سنة أربع وتسعين وأربعمائة.

---

(١) معجم شيوخ الصدفي لابن الأبار (طبعة مدريد (١٨٨٥) ص ٨٢، وتكملة الصلة، له، ١/ ٣٠٤، رقم ٨٣١، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٤٠، وفهرست ابن خير ٥٠٢، ٥١١، والوفيات لابن قنفذ ٢٩٠ رقم ٥٧٨، ومستفاد الرحلة والاغتراب للتجيبي السبتي ٦٥، ٦٦، ٨١، ١٨٣، ٢٢٣، ٢٢٨، ٢٦٩، ٢٨٦، ٣١٦، ٣٤٥، ٤٤٩، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٦٦، والعبر ٤/ ٢٣٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٣٩، والمعين في طبقات المحدثين ١٧٧ و ١٨٨٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٣٨، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٣٩ - ١٤٣ رقم ٧١، ودول الإسلام ٢/ ٩٠، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٩٢، ومرآة الجنان ٣/ ٤١٢ - ٤١٣، والوفيات لابن قنفذ ٢٩٠ رقم ٥٧٨، والوافي بالوفيات ١٣/ ٣٦٩ - ٣٧٠ رقم ٤٦٣، والبداية والنهاية ١٢/ ٣١٢، والديباج المذهب ١١٤، وفيه وردت وفاته سنة ٥٩٨ هـ، وذيل التقييد ١/ ٥٢٢ - ٥٢٣ رقم ١٠٢١، وطبقات الحفاظ ٤٧٦، وتاريخ الخلفاء ٤٥٧، وعقد الجمان (مخطوط) ١٦/ ورقة ٦٥٠، وتاريخ ابن سباط ١/ ١٦٣ - ١٦٤، وشذرات الذهب ٤/ ٢٦١ - ٢٦٢، وملء العيبة للفهري (انظر) فهرس الأعلام) ٢/ ٤٩٧، ومعجم طبقات الحفاظ المفسرين ٨٤ رقم ١٠٦٢، ودائرة المعارف الإسلامية ١/ ٩٧ - ٩٨، وكشف الظنون ٢٨٥ - ٢٨٦، ١٦٧٤، ١٧٠٧، وهدية العارفين ١/ ٣٤٩، والرسالة المستطرفة ٩٥، وشجرة النور الزكية ١٥٤ - ١٥٥، ودائرة معارف البستاني ٢/ ٣٦٥، الإعلام ٢/ ٣١١، ومعجم المؤلفين ٦/ ١٠٥، وديوان الإسلام ١/ ٣٥١ - ٣٥٢ رقم ٥٥٠ وانظر: مقدمة كتاب «الصلة» طبعة مصر ١٩٦٦. تاريخ الإسلام (السنوات ٥٧١ - ٥٨٠ هـ) ص ٢٥٨ رقم ٢٧١.