كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٥ - القراء والمحدثون - القسم الثاني من الكتاب في سكان الأرض من طوائف الأمم - [مشاهير القراء] - [مشاهير الحفاظ من أهل الحديث، مشاهير فقهاء المحدثين] - [مشاهير الحفاظ من أهل الحديث في الجانب الشرقي] - [٢٣] محمد بن إسحاق بن خزيمة، أبو بكر السلمي النيسابوري - ج: 5 - ص: 201

يعقوب، وشيعه إلى المسجد، ثم إلى القبر خلق لا يحصيهم إلا الله عدة شهور، ورثاه خلق من أهل الأدب والدين ﵀.

وكان السواد فيه كثيرًا، ولم يغير شيبه، وكان أسمر إلى الأدمة، أَعْيَنَ، نحيف الجسم فصيحًا.

ومنهم:

[٢٣] محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة، أبو بكر السلمي النيسابوري (١)

إمام الأئمة، شيخ الإسلام.

ومن شهد له خزيمة، فحسبه، ومن جحد فضله، فجحوده حَصْبُه، فاحت خزامي تصانيفه بما قصم دونه القيصوم، وتحدّر عن لمم الشيح لؤلؤ الطلّ المنظوم، وغدا بها أبو بكر أبو بكرٍ من كل تصنيف، وأخو كل عذراء من كلّ معنى لطيف، وهيج بها كل وجد، وجاء يقص بها الأخبار عمن حلّ بنجد، فما انتظر بها جفن صبّ خيالًا من أهيمة، ولا أنكر شِنْشِئَةٌ، قال أعرف هذه من أخزم ولا شيمة، قال: هذه أعرفها من ابن خزيمة.

ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وعُني بهذا الشأن في الحداثة وسمع فأكثر، وجود، وصنف، واشتهر اسمه، وانتهت إليه الإمامة والحفظ بخراسان وحدث عنه

---

(١) محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري.
ترجمته في: الجرح والتعديل ٧/ ١٩٦ رقم ١١٠٣، والثقات لابن حبان ٩/ ١٥٦، وتاريخ جرجان للسهمي ٤١٣، وطبقات فقهاء الشافعية للعبادي ٤٤، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٠٥ - ١٠٦، والمنتظم ٦/ ١٨٤ - ١٨٦ رقم ٢٩٤، والتقييد لابن النقطة ٣٦ - ٣٧ رقم ١٣، وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ٧٨ رقم ٧، والعبر ٢/ ١٤٩ - ١٥٠، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٦٥ - ٣٨٢ رقم ٢١٤، والمعين في طبقات المحدثين ١٠٨ رقم ١٢١٩، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٢٠ - ٧٣١، ودول الإسلام ١/ ١٨٨، ومرآة الجنان ٢/ ٢٦٤، والوافي بالوفيات ٢/ ١٩٦، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي / ١٠٩ - ١١٠، والبداية والنهاية ١١/ ١٤٩، وغاية النهاية ٢/ ٩٧ - ٩٨ رقم ٢٨٤٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ١٠٠ - ١٠١ رقم ٤٥، وطبقات الشافعية للإسنوي ١/ ٤٦٢ رقم ٤١٦، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٠٩، وتاريخ الخلفاء، ٣٨٥، وطبقات الحفاظ ٣١٠ - ٣١١، وشذرات الذهب ٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣، والرسالة المستطرفة، ٢٠، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٤٨، والأعلام ٦/ ٢٥٣، وذيل تاريخ الأدب العربي ١/ ٣٤٥، وكشف الظنون ١٠٧٥، ١٤٠٦، وهدية العارفين ٢/ ٢٩، ومعجم المؤلفين ٩/ ٣٩، وديوان الإسلام ٢/ ٢٤٠ - ٢٤١ رقم ٨٨١، تاريخ الإسلام (السنوات ٣٠١ - ٣٢٠ هـ) ص ٤٢٢ رقم ٣٩.