كتاب المفردات

كتاب الطهارة - مسألة - ص: 96

[مسألة]

تجب المضمضة والاستنشاق في الوضوء والجنابة؛ هذا مذهبنا في إحدى الروايات (١)، اختارها القاضي (٢)، وعليه شيوخ المذهب (٣)، وهي مذهب الحسن، والنخعي (٤)، وعطاء (٥)، والزهري (٦)، وابن أبي ليلى (٧)،/ وحماد (٨)،

---

(١) ينظر: الهداية لأبي الخطاب ١/ ١٤، مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه رواية المروزي ٢/ ٢٧٦، شرح الزركشي ١/ ١٩٣، كشاف القناع ١/ ٩٦.
(٢) ينظر: الجامع الصغير ص ٢٥.
(٣) كأبي الخطّاب الكلوذاني، ينظر: الانتصار في المسائل الكبار ١/ ٢٨٣.
(٤) إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود، أبو عمران النخعي الكوفي، فقيه العراق، دخل على عائشة ﵂ وهو صبي، ولم يثبت له منها سماع، كان ذكياً حافظاً، صاحب سنة، ومن كبار الأئمة، مات سنة ٩٦ هـ وقيل غير ذلك. [ينظر: وفيات الأعيان ١/ ٢٥، تاريخ الإسلام ٢/ ١٠٥٢].
(٥) أبو محمد عطاء بن أبي رباح ـ أسلم، وقيل: سالم ـ بن صفوان مولى بني فهر أو جمح، القرشي مولاهم، المكي، ولد أثناء خلافة عثمان، كان من أجلاء الفقهاء وتابعي مكة وزهادها، وقد سمع من جابر بن عبد الله الأنصاري وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وخلقاً كثيراً من الصحابة ﵃، وإليه وإلى مجاهد انتهت فتوى مكة في زمانهما، مات سنة ١١٥ هـ. [ينظر: وفيات الأعيان ٣/ ٢٦١، سير أعلام النبلاء ٥/ ٧٨].
(٦) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة الإمام، أبو بكر القرشي الزهري المدني، أحد الأعلام الفقهاء المحدثين، وحافظ زمانه، وأحد الأعلام التابعين بالمدينة، ولد سنة خمسين، وطلب العلم في أواخر عصر الصحابة، وقد كتب عمر بن عبد العزيز ﵁ إلى الآفاق: عليكم بابن شهاب، فإنكم لا تجدون أحداً أعلم بالسنة الماضية منه، مات سنة ١٢٤ هـ وقيل غير ذلك. [ينظر: وفيات الأعيان ٤/ ١٧٧، تاريخ الإسلام ٣/ ٤٩٩].
(٧) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أبو عبد الرحمن الأنصاري الكوفي، قاضي الكوفة وفقيهها وعالمها ومقرئها في زمانه، ولد سنة ٧٤ هـ، وتولى القضاء بالكوفة، مات سنة ١٤٨ هـ. [ينظر: وفيات الأعيان ٤/ ١٧٩، تاريخ الإسلام ٣/ ٩٦٧].
(٨) حماد بن أبي سليمان ـ مسلم ـ الفقيه الكوفي، أبو إسماعيل، أصله من أصبهان، روى عن أنس، وابن المسيب، والشعبي، وطبقتهم، وتفقه بإبراهيم النخعي، مات سنة ١٢٠ هـ وقيل غير ذلك. [ينظر: تاريخ الإسلام ٣/ ٢٢٥].