لأنه كان يباع بها لحم ضبع، ثم سألت أنا بعض العلماء بها، فقال: لأن ضبع الحجاز ليس لها ناب، وإنما تأكل الكلأ».
• قلت: رواية ابن عيينة بهذه الزيادة: كُلها بأمري؛ لا تصلح حجة للطحاوي والحنفية، فقد خالفه في سياقه: عامة الثقات من أصحاب ابن جريج، كما تقدم بيانه، فلم يذكروا هذا القيد الذي انفرد به ابن المقرئ عن ابن عيينة.
ويوضح ذلك متابعة إسماعيل بن أمية لابن جريج في سياق الجماعة عنه، لاسيما وقد قال معمر بن راشد [وهو: ثقة ثبت] في روايته: عن إسماعيل بن أمية، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي عمار، قال: سألت جابر بن عبد الله عن الضبع؟ فقال: حلال، فقلت له: أعن النبي ﷺ؟ قال: نعم.
وهذا صريح في حل أكلها عن النبي ﷺ، ويمكن القول بأن قول جابر: كلها بأمري، يحتمل التأويل، حيث قالها وكررها مؤكداً على معناها، فإنه لم يكن ليأمره بأكلها لولا أنه سمع رسول الله ﷺ يجوز أكلها، كما جوز صيدها، وأن الرفع يشمل الأمرين معاً، والله أعلم.
• ورواه محمد بن مخلد [العطار: ثقة حافظ. سؤالات السهمي (٢٠). تاريخ بغداد (٣/ ٣١٠). السير (١٥/ ٢٥٦)]: حدثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور [قال الدارقطني: «ثقة مأمون»، وذكره ابن حبان في الثقات. الثقات (٩/ ١٢٩). سؤالات السلمي (٣٦٨).
تاريخ بغداد (٤/٣٦ و ٢١٨). تاريخ الإسلام (٦/ ١٨٥ و ١٨٦)]: حدثنا يحيى بن المتوكل، عن ابن جريج، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي عمار، قال: سألت جابر بن عبد الله عن الضبع؟ فقال: فيها كبش، فقلت: فريضة؟ قال: نعم، قلت: أنت سمعته من رسول الله ﷺ؟ قال: نعم. كذا قال: فريضة.
أخرجه الدارقطني (٣/ ٢٧٢/ ٢٥٤٠). [الإتحاف (٣/ ٢٢٧/ ٢٨٩٧)].
وهذا منكر بهذا السياق، خالف فيه يحيى بن المتوكل الباهلي البصري أصحاب ابن جريج، ويحيى بن المتوكل هذا: قال ابن معين: «لا أعرفه»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «كان روأياً لابن جريج، وكان يخطئ» [المغني (٢/ ٧٤٢). ذيل الميزان (٧٣٤).
التهذيب (١٤/ ٥٨٤)].
ج - ورواه سفيان الثوري [وعنه: قبيصة بن عقبة، وهو: ثقة، من المكثرين من أصحاب الثوري، من الطبقة الثانية، وقد توبع على أصله]، ومعمر بن راشد [ثقة ثبت]، وعبد الله بن رجاء المكي [ثقة]، ويحيى بن أيوب [الغافقي المصري: ليس به بأس]، ويحيى بن سليم [الطائفي: صدوق، سيئ الحفظ]، ومسلم بن خالد الزنجي [ليس بالقوي]، وسعيد بن مسلمة [الأموي: منكر الحديث. التهذيب (٢/٤٣). الميزان (٢/ ١٥٨)]:
عن إسماعيل بن أمية [ثقة ثبت]، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عبد الرحمن بن
