سيرين، ويروي عنه الثوري وضمرة. وقال يحيى بن معين: روى مالك عن عبد الملك بن قرير، وإنما هو: ابن قريب، [يعني: الأصمعي]، قال الأصمعي: سمع مني مالك بن أنس» [الجرح والتعديل (٥/ ٣٦٤). تصحيفات المحدثين لأبي أحمد العسكري (٣/ ١١٤٤)].
وقال الدارقطني في الأحاديث التي خولف فيها مالك (٦٢): «عبد العزيز بن قرير: روى عنه مالك، فقال: حدثنا عبد الملك بن قرير البصري عن ابن سيرين. قال أحمد بن حنبل رحمه لله: إنما هو عبد العزيز بن قرير. وقال يحيى بن معين: هو عبد الملك بن قريب الأصمعي مرسل عن ابن سيرين، ووهم مالك في نسبه. ولم يصنع يحيى في هذا شيئاً.
وقال أبو داود: أخبرني ابن السرح، عن إسماعيل بن شعيب، عن جويرية بن أسماء، أن عبد الملك بن قرير أخو عبد العزيز بن قرير؛ فإن صح هذا دل على قول مالك: عبد الملك بن قرير؛ صواب، والله أعلم».
وتعقب الدارقطني في المؤتلف (٤/ ١٨٩٦) قول ابن معين بقوله: «والوهم من ابن معين؛ لا من مالك».
وقال الحاكم في معرفة علوم الحديث (١٥٠): «إنه عبد العزيز بن قرير، بلا شك، وليس بعبد الملك بن قريب، فإن مالكاً لا يروي عن الأصمعي، وعبد العزيز هذا: قد روى عنه غير مالك» [وممن نفى رواية مالك عن الأصمعي لكونه دونه في العلم والسن: السمعاني في الأنساب (١/ ٢٨٨)] [وانظر: مطالع الأنوار (٥/ ٤٢٤)].
وقال الخليلي في الإرشاد في شيوخ مالك (١/ ٢١٤): عبد الملك بن قريب البصري: روى عنه مالك، ويقال: إنه أخطأ في اسمه، قال أهل البصرة: هو عبد الملك بن قرير [قلت: الصواب: هو عبد العزيز بن قرير].
وقال ابن عبد البر في الاستذكار (٤/ ٣٧٦) (٨/ ٥٣٤ - ط الفرقان): «أمر ابن وضاح بطرح عبد الملك اسم شيخ مالك في هذا الحديث، فقال: اجعله عن ابن قرير»، وكذلك روايته عن يحيى، عن مالك، عن ابن قرير، عن محمد بن سيرين في هذا الحديث، ورواية عبيد الله، عن أبيه يحيى بن يحيى، عن مالك، عن عبد الملك بن قرير.
وهو عند أكثر العلماء خطأ، لأن عبد الملك بن قرير: لا يُعرف.
قال يحيى بن معين: وهم مالك في اسمه، شك في اسم أبيه، وإنما هو عبد الملك بن قريب، وهو الأصمعي. وقال آخرون: إنما وهم مالك في اسمه لا في اسم أبيه، وإنما هو: عبد العزيز بن قرير رجل بصري، يروي عن ابن سيرين أحاديث هذا منها. وقال يحيى بن عبد الله بن بكير: لم يهم مالك في اسمه ولا في اسم أبيه، وإنما هو عبد الملك بن قرير كما قال مالك، أخو عبد العزيز بن قرير.
قال أبو عمر: الرجل مجهول، والحديث معروف محفوظ من رواية البصريين والكوفيين عن عمر، رواه قبيصة بن جابر، ورواه عن قبيصة: الشعبي، ومحمد بن عبد الله بن
