كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

من اسمه جنادة - [١٣] (مي، طح، حب): جنادة بن أبي خالد، أبو الخطاب، الدمشقي، ثم الرهاوي. - ص: 144

وَقَالَ العَلامَةُ الأَلْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَة" (١): "تَرْجَمَهُ البُخَارِي، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا، وَهُوَ فِي "ثِقَاتِ ابْنِ حِبَّان"، وَصَرَّحَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَانِ" بِجَهَالَتِهِ".

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ -رضي الله عنه-.

قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٢/ ٢٣٤)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٢/ ٥١٥)، "الثِّقَات" (٦/ ١٥٠)، "الإِكْمَال" (٢/ ١٥٢)، "تَارِيْخ دِمَشْق" (١١/ ٢٨٧)، "مُخْتَصَره" (٦/ ١١٦)، "تَهْذِيْبه" (٦/ ١١٦)، "المُغْنِي" (١/ ٢٠٨)، "المِيْزَان" (١/ ٤٢٤)، "اللِّسَان" (٢/ ٤٩٤)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٣/ ٢٠٦)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب السِّتَّة" (١/ ٢٥٣)، "الاحْتِفَال" (٤/ ٣٦٦)، "الفَرَائِد عَلَى مَجْمَعِ الزَّوَائِد" (برقم: ١٠٩)، "زَوَائِد رِجَالِ صَحِيْحِ ابْنِ حِبَّان" (٢/ ٦٩٦)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٢٠).

* * *

---

(١) (٦/ ١٣٩/ ٢٥٦٥).
(٢) "السُّنَن" (٦/ ٤٨٠/ ١٥٤١/ ك: الصَّلاة، بَابُ: فَضْلِ المَشْي إِلَى المَسَاجِدِ فِي الظُلَمِ)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٢/ ٥٧٧/ ١٦١٢٢).
تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيْد بْنِ جَابِر الأَزْدِي إِلا أَنَّهُ جَعَلَهُ عَنْ مَكْحُوْل، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء "بِإِسْقَاط "أَبِي إِدْرِيْس". أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَة فِي "المُصَنَّف" (٤/ ٣٩٩/ ٦٤٩٩)، وَ"المُسْنَد" (برقم: ٤٨)، وَالطَّبَرَانِي فِي "مُسْنَدِ الشَّامِيِّين" (برقم: ٣٤٨٨).