كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

حرف الواو - من اسمه الوليد - ص: 519

مَنِ اسْمُهُ الوَلِيْد

[١٤١] (حم، مي، كلم): الوَليْدُ بْنُ (١) مَالِك بْنِ عَبْدِ القَيْس (٢).

رَوَى عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ قَيْس مَوْلَى سَهْل بْنِ حُنَيْف الأَنْصَارِيِّ الحِجَازِيِّ المَدَنِيِّ (حم، مي، كم).

وَرَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الكَرِيْمِ بْنُ أَبِي المُخَارِق البَصْرِيُّ نَزِيْلُ مَكَّة (حم، مي، كم).

تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".

وَقَالَ الحُسَيْني فِي "التَّذْكِرَة": "غَيْرُ مَشْهُوْرٍ".

وَقَالَ فِي "الإِكْمَال": "مَجْهُوْلٌ".

وَقَالَ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل": "قُلْتُ: ذَكَرَهُ البُخَارِي، وَابْنُ أَبِي حَاتِم، وَلَمْ

---

(١) وَقَعَ فِي بَعْضِ نُسَخ "المُسْتَدْرَك" (٣/ ٤١٢) المَطْبُوْعَة: "الوَلِيْد بْن أَبِي مَالِك"، وَهُوَ تَحْرِيْفٌ صَوَابُهُ "الوَلِيْدُ بْنُ مَالِك" بِحَذْفِ "أَبِي". وَقَدْ نَبَّه عَلَى ذَلِكَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَة" (٧/ ١٦٧٥/ ٣٩٥٣) فَقَالَ: الوَلِيْدُ بْنُ مَالِك هَذَا؛ هُوَ غَيْرُ ابْن أَبِي مَالِك الهَمْدَانِي الدِّمَشْقِي، وَنَبَّهْتُ عَلَى هَذَا؛ لأَنَّ المُتَرْجَمَ وَقَعَ فِي "المُسْتَدْرَك"، وَ"تَلْخِيْصَه": "الوَلِيْد بْن أَبِي مَالِك"، فَخَشِيْتُ أَنْ يَلْتَبِسَ بِالمُتَرْجَم.
(٢) هَكَذَا وَرَدَ فِي "المُصَنَّف" لِعَبْدِ الرَّزَّاق (٨/ ٤٦٦)، وَ"المُسْنَد"، وَ"سُنَن الدَّارِمِي"، وَوَقَعَ فِي "الإِتحَاف"، وَ"الأَطْرَاف": "الوَلِيْدُ بْنُ مَالِك بْنِ عَبْدِ الله بْنِ حُنَيْف مِنْ بَنِي سَاعِدَة". وَفِي "المُسْتَدْرَك": "الوَلِيْدُ بْنُ مَالِك رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَاعِدَة"، وَفِي "الإِكْمَال" وَفُرُوْعِهِ: "الوَلِيْدُ بْنُ مَالِك بْنِ عَبَّاد بْنِ حُنَيْف مِنْ بَنِي سَاعِدَة الأَنْصَارِيّ".