٢٤١٣)، "المُغْنِي" (١/ ٥٣٠)، "المِيْزَان" (٢/ ٥٤٥)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ٩٧٠)، "الإِكْمَال" (١/ ٥٠٥)، "مَنْ تَكَلمَ فِيْهِ الدَّارَقُطْنِي فِي كِتَابِ السُّنَن" (برقم: ١٩١)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٨٦٥)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٧٨٨)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٥٠٠)، "اللِّسَان" (٥/ ٨٠)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٥٨٢)، "التُّحْفَة اللَّطِيْفَة" (٢/ ٤٦٤)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٢١٧)، "كَشْف الأَسْتَار" (برقم: ٦٢)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٢/ ٤٣٨)، "تَرَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ٨٧)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٩٧).
[٧٢] (مي، خز، كم): عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَنْ زُبَيْد (١) بْنِ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الكَرِيْم بْنِ عَمْرو بْنِ كَعْب، أَبُوْ الأَشْعَث، الإِيَامِيُّ (٢) - ويُقَال: اليَامِيُّ، الكُوْفِيُّ.
رَوَى عَنْ: أَبِي العَالِيَة رُفَيْعِ بْنِ مِهْرَان الرِّياحِيِّ، وَأَبِيْه زُبَيْد بْنِ الحَارِث اليَامِيِّ (خز)، وَطَلْحَة بْنِ مُصَرِّف بْنِ عَمْرو بْنِ كَعْب اليَامِيِّ الكُوْفِيِّ (كم)، وَأَبِي العَجْلان المُحَارِبِيِّ (مي).
وَرَوَى عَنْه: أَبُو يُوْسُف إِسْرَائِيْلُ بْنُ يُوْنُس بْنِ أَبِي إِسْحَاق السَّبِيْعِيُّ الهَمْدَانِيُّ الكُوْفِيُّ (مي)، وَابْنَاهُ أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بِنْ زُبَيْد (خز)، وَزُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
(١) بِضَم الزَّاي، وَفَتْح البَاء المُوَحَّدة، وسُكُوْن الياء التي تَلِيْهَا. "الإِكْمَال" (٤/ ١٦٩).تَنْبِيه: وَقَع في "جُزْء فِيْه قِرَاءات النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-" (برقم: ١٦): "زَيْد" قال ابن السَّمْعَاني في "الأَنْسَاب": "مَنْ زَعَم أنَّه عَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد بن الحَارِث فَقَد وَهِم". اهـ.(٢) بِكَسْر الأَلِف، وَفَتْح اليَاء المَنْقُوْطَة باثنتين مِنْ تَحْتِهَا، نِسْبَةٌ إلى إِيَام، وَيُقَال: (يام) بِغَيْر الأَلِف: إِحْدَى قُبُل هَمْدَان. "الأَنْسَاب". وَقَد تَصَحَّفت في بَعْض المَصَادِر إلى "القُمِّي".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute