عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ إِبْرَاهِيْم النَّخَعِي.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ٣٥٣)، "الأَسَامِي وَالكُنَى" لِمُسْلِم (١/ ٢٤٥/ ١٤٥١)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٥٣١)، "الثِّقَات" (٦/ ٣٢٤)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٣٤٦)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٤٨).
[٣٩] (مي، عب، طح): زِيَادُ بْنُ عَبْدِ الله، الأَنْصَارِيُّ.
رَوَى عَنْ: أُبَي بْنِ كَعْب -رضي الله عنه- (مي، عب، طح).
وَرَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْنُ أَبِي مُوْسَى (مي، عب، طح).
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (٢).
وَقَالَ الحُسَيْني فِي "التَّذْكِرَة" "لا أَعْرِفُه".
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (٣): "رَأَيْتُ فِي "ثِقَاتِ" (٤) ابْنِ حِبَّان: "زِيَادٌ أَبُوْ يَحْيَى
(١) "السُّنَن" (٣/ ٢٤٠/ ٤٨٩/ المُقَدِّمَة، ك: العِلْم، بَابٌ: مَنْ لَمْ يَرَ كِتَابَة الحَدِيْث)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٩/ ٤٠٤/ ٢٣٧٨٩).تَابَعَهُ سُلَيْمَان بْنُ أَبْي عَتِيْك. أَخْرَجَهُ الدَّارِمِي فِي "سُنَنِهِ" (برقم: ٤٨٨).(٢) (٣/ ٣٧٦/ ١١٧١، ١١٧٢).(٣) (٧/ ٩٣).(٤) (٤/ ٢٦٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute