كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

المقدمة - الجواهر الحسان من ترجمة الدارمي عبد الله بن عبد الرحمن - الفصل الأول: سيرته الشخصية - المبحث الثاني: في ذكر ما وصف به من أخلاق عالية، وسجايا سامية. - ٤ - تمسكه بالسنة والآثار ودعوة الناس إلى ذلك، وصلابته في الحق. - ص: 27

المَدِيْنِي، والشَّاذَكُوْنى، فَمَا رَأَيْتُ أَحْفَظ مِنْ عَبْدِ الله! (١).

وَجَعَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّار بُنْدَار البَصْرِيّ: أَحَدَ حُفَّاظِ الدُّنيا الأَرْبَعة" (٢).

وَقَالَ أَبُوْ حَامِد ابْنُ الشَّرْقِي: "إِنَّمَا أَخْرَجَتْ خُرَاسَان مِنْ أَئِمّةِ الحَدِيْث خَمْسَةَ رِجَال". وَعَدَّهُ فِيْهِم (٣).

وَقَالَ الحَاكِم فِي "تَارِيْخِ نَيْسَابُوْر": "كَانَ مِنْ حُفَّاظِ الحَدِيْث المُبَرِّزِيْن" (٤).

وَقَالَ أَبُوْ شَدَّاد: "إِنَّ عَبْدَ اللهِ بَحْرٌ فِي الحَدِيْث" (٥).

وَقَالَ الخَطِيْبُ فِي "تَارِيْخِ بَغْدَاد" (٦): "كَانَ أَحَدَ المَوْصُوْفِيْنَ بِحِفْظِ الحَدِيْث، وَالإِتْقَانِ لَهُ".

وَقَدْ وَصَفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ العُلَمَاءِ بِالحِفْظِ وَالإِتْقَانِ.

٤ - تَمَسُّكُهُ بالسُّنّة وَالآثَار وَدَعْوَةُ النَّاس إِلَى ذَلِكَ، وَصَلابَتُهُ فِي الحَق.

قَالَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مَالِك: "قَلَّبْتُ عَبْدَ الله ظَهْرًا وَبَطْنًا؛ فَوَجَدْتُّهُ لا تَأْخُذُهُ فِي الله لَوْمَةُ لائِمٍ" (٧).

وَقَالَ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات" (٨): "أَظَهرَ السُّنَّة فِي بَلَدِهِ، وَدَعَا إِلَيْهَا، وَذَبَّ

---

(١) "تَارِيْخ بَغْدَاد" (١٠/ ٣١).
(٢) "تَهْذِيْب الكَمَال" (١٥/ ٢١٤)، "شَرْح عِلَل التِّرْمِذِي" (١/ ٢٣٠).
(٣) "تَارِيْخ دِمَشْق" (٢٩/ ٣١٧).
(٤) "إِكْمَال تَهْذِيْب الكَمَال" (٨/ ٣٢).
(٥) "القَنْد" (ص: ١٧٤).
(٦) (١٠/ ٢٩).
(٧) "القَنْد" (ص: ١٧٤).
(٨) (٨/ ٣٦٤).