قلت: يشير "بما قبله" إلى حديث الحسن، عن سمرة، مرفوعاً:«إذا أتى أحدكم على ماشية، فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه، فإن أذن له فليحتلب وليشرب، وإن لم يكن فيها فليصوّت ثلاثًا، فإن أجابه فليستأذنه، وإلا فليحلب وليشرب ولا يحمل»(١).
[١١٨ - جواز أكل لحوم الخيل]
قال الذهبي ﵀:"صَحَّ عن النبي ﷺ، أنه نهى يوم خيبر، عن لحوم الحمر الأهلية، وأذن في لحوم الخيل"(٢).
قلت: يشير بهذا إلى حديث جابر بن عبد الله ﵄ في الصحيحين، أن رسول الله ﷺ:«نهى يوم خيبر، عن لحوم الحمر الأهلية، وأذن في لحوم الخيل»(٣).
١١٩ - تحريم أكل لحوم الحُمُر الأهلية (٤):
قال الذهبي ﵀"صَحَّ عن النبي ﷺ، أنه نهى يوم خيبر، عن لحوم الحمر الأهلية"(٥).
وقال في موطن آخر:"وقد حرّم رسول الله ﷺ لحوم الأُتن وألبانها يوم خيبر"(٦).
(١) "سنن أبي داود" (٢٦١٩)، بإسناد فيه ضعف. (٢) "الطب النبوي" ص ١٨٤. (٣) "صحيح البخاري" (٥٥٢٠)، "صحيح مسلم" (١٩٤١). (٤) الحمر الأهلية: ضد الوحشية، وهي التي تألف البيوت، وتسمى بالإنسية. (٥) "الطب النبوي" ص ١٨٤. (٦) "الطب النبوي" ص ٢٤٦.