الشِّرْذِمَةُ (١): طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ.
﴿فِي السَّاجِدِينَ﴾ (٢): الْمُصَلِّينَ.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ﴾: كَأَنَّكُمُ (٣).
الرِّيعُ: الْأَيْفَاعُ مِنَ الْأَرْضِ، وَجَمْعُهُ: رِيَعَةٌ وَأَرْيَاعٌ وَاحِدُ الرِّيعَةِ (٤).
﴿مَصَانِعَ﴾ (٥): كُلُّ بِنَاءٍ فَهْوَ مَصْنَعَةٌ، (فَرِهِينَ) (٦): مَرِحِينَ. ﴿فَارِهِينَ﴾ (٧) بِمَعْنَاهُ، وَيُقَالُ: ﴿فَارِهِينَ﴾: حَاذِقِينَ.
﴿تَعْثَوْا﴾ (٨): أَشَدُّ الْفَسَادِ عَاثَ (٩) يَعِيثُ عَيْثًا.
الْجِبِلَّةُ: الْخَلْقُ جُبِلَ خُلِقَ مِنْهُ جُبُلًا وَجِبِلًا وَجُبْلًا، يَعْنِي: الْخَلْقَ (١٠).
(١) أَلِفُ "الشِّرْذِمة": ليس عند أبي ذر. أي: "لشِرْذِمة".(٢) [الشعراء: ٢١٩].(٣) لأبي ذر وعليه صح: "ليْكَةُ الأيكَةُ وهي الغَيْضةُ". ثم رقم على: "وهي الغَيْضةُ" لأبي ذر وعليه صح.(٤) لأبي ذر وعليه صح: "واحِدُه رِيعةٌ". وللأصيلي: "واحِدها رِيعةٌ"، وفي حاشية البقاعي نسبه لابن عساكر.(٥) [الشعراء: ١٢٩].(٦) لأبي ذر وعليه صح: "فَرحِينَ". و (فَرِهِينَ) بغير ألف قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب، وبالألف قراءة الباقين. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٣٣٦).(٧) [الشعراء: ١٤٩].(٨) [الشعراء: ١٨٣]. وبعده للأصيلي: "هُوَ".(٩) لأبي ذر وعليه صح: "وعاثَ".(١٠) لأبي ذر وعليه صح: "قاله ابنُ عباسٍ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute