كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

استدراك - المجلد الرابع - ج: 15 - ص: 425

يَحْيَى بْنِ أَبِي.

ورواه الشعبي عَنْ عَائِشَةَ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ " إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ قَالَ: «إِنَّ فُلَانَ ابْنَ فُلَانٍ يَخْطُبُ فُلَانَةَ ابْنَةَ فُلَانٍ» أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٥١٢) قال ابن مَعين: الشعبي عن عائشة مرسل.

وثمت خلاف على يحيى بن أبي كثير في الوصل (١) والإرسال والاختلاف في تسمية الصحابي حكاه الدارقطني في «علله» رقم (١٧٥٩) بعضه وقال عن الموصول: وكُلُّها وهمٌ.

والصَّحيح مَا رَوَاه هِشام الدَّستُوائي (٢)، ومَعمَر (٣) وشَيبان، وعَلي بن المُبارك، عَنْ يحيى، عَنْ المُهاجِر بن عِكرمة مُرسَلاً، عَنْ النَّبي ﷺ.

وتابع يحيى بن أبي كثير على الوصل:

١ - سعيد بن جبير عن عكرمة عن ابن عباس أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٣/ ٢٤٠) وفي سنده عبد الله بن موسى عنده عجائب ومناكير قاله الذهبي وعنعنة بقية بن الوليد (٤).

---

(١) وصله عنه همام بن يحيى فقال عن يحيى بن أبي كثير عن المهاجر عن عبد الله بن أبي بكر أخرجه ابن قانع في «معجم الصحابة» (٩٦٩) وتارة قال عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أخرجه الدولابي في «الكنى والأسماء» (٦٥٣) ووهمه الدارقطني.
(٢) أخرجه سعيد بن منصور في «سننه» رقم (٥٩٢) والبيهقي في «سننه» (١٣٧٨).
(٣) أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (١٠٣٤).
(٤) كنيته أبو يُحْمِد الحميري الحمصي كما في «التاريخ الكبير» (٢/ ١٥٠)، وابن سعد في «الطبقات» (٩/ ٤٧٤)، و «الأسامي والكنى» رقم (١٣٣)، و «الضعفاء الكبير» (٢/ ١٦٢) وأما ما وقع في بعض الأسانيد من قول الأوزاعي لبقية (يا أبا محمد) وفي بعضها (يا أبا يحمد) فالأرجح (أبا يحمد) لمصادر التراجم السابقة. وبعض الأسانيد كما في «الحجة في بيان المحجة» (٢٠٧) وأما (محمد) فهو خطأ أو تصحيفًا.