كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

«حرف الحاء المهملة» - ١٨٤ - الحسن بن عبد الله المرزبان السيرافي النحوي المعروف بالقاضي، - ج: 1 - ص: 401

فقال أبو بكر: هذا شعر قيل في صدر الدنيا وجاء فيه الإقواء (١).

فقلت: إن لها وجها يخرجه عن الإقواء، فقال: ما هو؟ قلت: نصب بشاشة، وحذف التنوين فيها لالتقاء الساكنين فيكون بهذا التقدير نكرة منتصبة على التمييز، ثم رفع الوجه، وصفته بإسناد"قل"إليه فيصير اللفظ‍: قل بشاشة الوجه المليح، فقال:

ارتفع، فرفعني حتى أقعدني إلى جنبه.

وقد وجد بخط‍ الإمام كمال الدين الدميري في بعض مجاميعه بعده ذكره وقال: اعلم أن الإقواء وقع في كلامهم كثيرا فمن ذلك قول القائل:

لا مرحبا بغد ولا أهلا به … إذا كان ترحال الأحبة في غد

زعم البوارح (٢) … أن رحلتنا غدا

وبذلك خبرنا الغداف (٣) الأسود

وقال عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي من شعراء الإسلاميين:

تعالوا أعينوني على الليل أنه … على كل عين لا تنام طويل

---

(١) الإقواء: في عيوب القافية، وهي تحريك المجرى بحركتين مختلفتين غير متباعدتين مثل الكسرة والضمة. قال الأخفش: (أما الإقواء فمعيب، وقد تكلمت به العرب كثيرا، وهو رفع بيت وجز آخر، نحو قول الشاعر:
لا بأس بالقوم من طول ومن عظم … جسم البغال وأحلام العصافير
ثم قال:
كأنهم قصب جوف أسافله … مثقب نفخت فيه الأعاصير
جر قافية ورفع أخرى.
ينظر: الهاشمي، السيد أحمد، ميزان الذهب في صناعة شعر العرب، مكتبة التقاء، بغداد، ١٣٩٩ هـ‍ /١٩٧٩ م: ص ١٢٣؛ العبيدي، د. رشيد عبد الرحمن، معجم مصطلحات العروض والقوافي، ط‍ ١، مطبعة جامعة بغداد،١٤٠٦ هـ‍ /١٩٨٦ م): ص ٢١٣.
(٢) البوارح: جمع البارح وهو الريح الحارة في الصيف.
ينظر: الفيروزآبادي، القاموس:١/ ٣٢٥.
(٣) الغداف: غراب القيظ‍، والنسر الكثير الريش.
ينظر الفيروزآبادي، القاموس:٢/ ١١١٩.