كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

«حرف الحاء المهملة» - ٢٠٨ - الحكم بن زهير. - ج: 1 - ص: 417

٢٠٨ - الحكم (١) بن زهير.

خليفة أبي يوسف، وكان يجلس مع أبي يوسف يوم الجمعة وينظر في كتابه، ويصححه بالقلم وقت الخطبة، قاله عالم بن العلاء في"فتاويه" (٢).

٢٠٩ - الحكم (٣) بن معبد أبو عبد الله الأديب.

صاحب كتاب"السنة"روى عنه الحافظان: أبو الشيخ (٤)، وأبو نعيم (٥).

٢١٠ - حكيم (٦) القاضي أبو القاسم

ذكر في"القنية": أن المفتصد (٧) ليس في حكم المستحاضة، وإن كان موضع الفصد مفتوحا، لأن الدم في موضعه.

ثم قال: قال القاضي الحكيم: هو في حكم المستحاضة كمن منعت الدم من السيلان بقطنة.

وأطال في"القنية"الكلام في هذا المرام. وكان يقول: من غزا في هذا الزمان غزوة واحدة ففاتته صلاة واحدة عن وقتها يحتاج إلى مئة غزوة/٣٠ أ/

---

(١) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:٢/ ١٢٤؛ التميمي، الطبقات السنية:٣/ ١٧٧.
(٢) ينظر: عالم بن العلاء الأندريتي الدهلوي الهندي (ت ٧٨٦ هـ‍ /١٣٨٤ م) الفتاوي التاتارخانية، تحقيق: عبد اللطيف حسن عبد الرحمن (ط‍ ١، دار الكتب العلمية، بيروت،١٤٢٦ هـ‍ / ٢٠٠٥ م) ١/ ٥٤٥.
(٣) ترجمته في: أبي نعيم، ذكر أخبار أصفهان:١/ ٢٩٨؛ القرشي، الجواهر المضية:٢/ ١٤٣؛ التميمي، الطبقات السنية:٣/ ١٨٠.
(٤) أبو الشيخ: هو أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ.
ينظر: القرشي، الجواهر المضية:٢/ ١٤٣.
(٥) أبو نعيم صاحب"ذكر أخبار أصبهان".
(٦) ترجمته في: القرشي: الجواهر المضية:١٤٤،٢/ ١٤٣؛ ابن قطلوبغا، تاج التراجم:٢٦؛ التميمي، الطبقات السنية:١٨١،٣/ ١٨٠.
(٧) فصد يفصد فصدا وفصادا بالكسر وأفتصد: شق العرق وأخرج الدم منه.
ينظر: الفيروزآبادي، القاموس:١/ ٤٤٥.