كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٤٩٢ - ثالثا:- الحكم على الحديث - ج: 1 - ص: 641

شواهد للحديث:

• وللحديث عِدَّة شواهدٌ، مِنْها ما هو مَرْفوعٌ، ومِنْها ما هو مَوْقوفٌ على بعض الصحابة، وجميع طرقها ضعيفة لا تنهض للاعتبار؛ لضعف رواتها مِن جانبٍ، ولمخالفتها ما صَحَّ مِن فعل النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وأَمْرِه للصَّحابة رضوان الله عليهم - كما سيأتي قريباً إن شاء الله - عز وجل -، ولعلَّ مِن أمثلها الآتي (١):

قال ابن الملقن (٢): وَرَوَى ابن نَاجِية في "فَوَائده"، بِإِسْنَاد غَرِيب عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -؛ رَوَاهُ عَن صَبَّاح بن مَرْوَان أبي سهل، نَا عبد الله بن سِنَان الزُّهْرِيّ، عَن أَبِيه، عَن مُحَمَّد بن عليّ بن حُسَيْن، عَن جَابر بن عبد الله: أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - مَضَى إِلَى الرُّكْن الَّذِي فِيهِ الْحَجَر، وكبَّر، ثمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ وَفَاءً بِعَهْدِك، وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ. قَالَ جَابر: وأمرنا رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -، أَن نقُول: وَاتِّبَاع سنَّة نبيك». قَالَ ابْن عَسَاكِر فِي «تَخْرِيجه لأحاديث المهذَّب»: وَهُوَ غَرِيب من هَذَا الْوَجْه، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وقال الحافظ ابن حجر: وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ نَاجِيَةٍ بِسَنَدٍ ضَعِيف. (٣)

قلتُ: فيه عبد الله بن سِنان الزهري؛ قال ابن عدي: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، لا يُتَابَعُ عَليه إما متناً وإمَّا إسناداً. وقال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيفٌ. (٤)

• ذكر ما صَحَّ عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - عند استلام الحجر الأسود:

أخرج البخاري في "صحيحه" عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «طَافَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ، كُلَّمَا أَتَى الرُّكْنَ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ كَانَ عِنْدَهُ، وَكَبَّرَ». (٥)

قال الحافظ ابن حجر: " وفيه استحباب التكبير عند الركن الأسود في كل طوفة ". (٦)

وصَحَّ ذلك أيضاً عن بعض الصحابة - رضي الله عنهم -: فأخرج البيهقي في "السنن الكبرى" (٩٢٥٠)، بسند صحيح، مِن طريق أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قال: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ،

---

(١) ومَن رام المزيد مِن الشواهد، فليُراجع - مشكوراً - ما يأتي: "المصنف" لعبد الرزاق (٨٨٩٨، ٨٨٩٩)، "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٤/ ١٣٦)، و"الدعاء" للطبراني (٨٦١)، "الأوسط" (٥٤٨٦)، وبرقم (٥٨٤٣)، "مسند الشاميين" (١٤٠٩)، "البدر المنير" (٦/ ١٩٥ - ١٩٨)، "التلخيص الحبير" (٢/ ٤٧٢)، "المغني" لابن قُدامة (٥/ ٢١٥).
(٢) يُنظر: "البدر المنير" (٦/ ١٩٥ - ١٩٦).
(٣) يُنظر: "التلخيص الحبير" (٢/ ٤٧٢).
(٤) يُنظر: "الكامل" لابن عدي (٥/ ٤٠٥ - ٤٠٦)، "ميزان الاعتدال" (٢/ ٤٣٦).
(٥) أخرجه البخاري في "صحيحه" (١٦١٢، ١٦١٣) ك/الحج، ب/التَّكْبِيرِ عِنْدَ الرُّكْنِ، وبرقم (١٦٣٢) ك/الحج، ب/المَرِيضِ يَطُوفُ رَاكِبًا، وبرقم (٥٢٩٣) ك/الطلاق، ب/الإِشَارَةِ فِي الطَّلَاقِ وَالأُمُورِ.
(٦) يُنظر: "فتح الباري" (٣/ ٤٧٦ - ٤٧٧).