• ورواه عبد الرزاق، عن الثوري، عن منصور، عن الحكم، عن ابن عباس، قال: إنما جُعل الطعام ليُعلم به الصيام.
أخرجه عبد الرزاق (٥/ ١٢٢/ ٨٤٥٢ - ط التأصيل الثانية).
قلت: سقط من إسناده مقسم، فقد رواه جرير بن عبد الحميد، وعبيدة بن حميد: عن منصور عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس. كما رواه أيضاً: سفيان بن حسين عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس، وهو المحفوظ في إسناده، ورواه شعبة عن الحكم عن مقسم قوله مقطوعاً عليه.
قال ابن تيمية في شرح العمدة (٥/٤٥): «وقال [يعني: أحمد] في رواية الأثرم، وقد سئل هل يطعم في جزاء الصيد؟ فقال: لا، إنما جُعل الطعام في جزاء الصيد ليعلم الصيام؛ لأن من قدر على الطعام قدر على الذبح. هكذا قال ابن عباس: يقوم الصيد دراهم، ثم يقوم الدراهم طعاماً، ثم يصام لكل نصف صاع يوماً. وهو بناء على غالب الأمر، وأن الهدي لا يعدم».
هـ - وروى إسماعيل بن علية [ثقة ثبت]، عن حسين المعلم [الحسين بن ذكوان المعلم: ثقة]، عن قتادة، عن أبي مدينة، عن ابن عباس، قال: ليس عليه في الخطأ شيء.
أخرجه ابن أبي شيبة (٩/١٦/١٥٩٨٩ - ط الشثري). ومن طريقه: ابن حزم في المحلى (٥/ ٢٣٥).
قال ابن حزم: «أبو مدينة هو: عبد الله بن حصن السدوسي، تابعي، سمع أبا موسى، وابن عباس، وابن الزبير ﵃»
قال البخاري: «عبد الله بن حصن، أبو مدينة، السدوسي: سمع ابن الزبير، وابن عباس، والأشعري ﵃. روى عنه قتادة»، وزاد أبو حاتم في الرواة عنه: أبا رجاء العطاردي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن سعد: «كان قليل الحديث»، وأبو مدينة صاحب ثابت غير هذا [الطبقات لابن سعد (٧/ ١٨٩). التاريخ الكبير (٥/ ٧١) (٦/ ٨٢ - ط الناشر المتميز). الكنى لمسلم (٣٣٥٤). الجرح والتعديل (٥/٣٩). الثقات (٥/٢١). الاستغناء لابن عبد البر (٢/ ٧٣٦/ ٨٥٠). تاريخ الإسلام (٢/ ١٢٠٨). الإنابة لمغلطاي (٥٣٩). الإصابة (٤/ ٥٣). الثقات لابن قطلوبغا (٥/ ٥١٣)].
وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد حسن، وأبو مدينة عبد الله بن حصن السدوسي: روى عنه اثنان من التابعين، أحدهما عمران بن ملحان أبو رجاء العطاردي، وهو تابعي مخضرم، وهذا مما يرفع من حاله، وقد ذكره ابن حبان في الثقات.
و - وروى إبراهيم بن هانئ [أبو إسحاق النيسابوري: ثقة حافظ إمام]. الجرح والتعديل (٢/ ١٤٤). الثقات (٨/ ٨٣). سؤالات السلمي (٤٦). تاريخ بغداد (٧/ ١٦٣).
السير (١٣/١٧). الثقات لابن قطلوبغا [(٢/ ٢٦١)]: حدثنا عفان [عفان بن مسلم: ثقة متقن]: حدثنا عبد الواحد بن زياد [ثقة]، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن مجاهد، عن
