نبيه، عن عثمان، ووهم؛ حيث خالف الناس، فقد رواه الناس: عن نبيه، عن أبان، عن عثمان.
وقال الخطيب في المدرج (٢/ ٨٤٥): «وانفرد عبد الملك الذماري بخطأ آخر؛ حيث قدم أبان على نبيه».
ورواه مصعب بن ماهان، عن سفيان، عن أيوب السختياني وأيوب بن موسى، عن نبيه أو ابن نبيه، عن أبان، عن عثمان - قال: لا أعلمه إلا قد رفعه إلى النبي ﷺ، قال: «لا يُنكِح المحرم، ولا يُنكح».
أخرجه الخطيب في الفصل للوصل المدرج (٢/ ٨٤٤).
وهذا حديث منكر من حديث الثوري، تفرد به عن الثوري بهذا الوجه: مصعب بن ماهان، وهو: ليس به بأس، يروي عن الثوري أحاديث منكرة، لا يتابع عليها [التهذيب (٤/ ٨٦) (١٢/ ٨٠٤ - ط دار البر)]، وقد أسقط نافعاً من حديث أيوب السختياني، وشك في اسم شيخه نبيه.
ورواه محمود بن ميمون البنا الكوفي: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، وأيوب السختياني، وأيوب بن موسى، عن نافع، عن نبيه بن وهب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان، عن النبي ﷺ، قال: «لا يُنكِح المحرم، ولا يُنكح».
أخرجه الخطيب في الفصل للوصل المدرج (٢/ ٨٤٥).
ووهم الخطيب هذه الرواية، وقال: «وكذلك محمود بن ميمون انفرد بخطأ آخر: في إضافته إسماعيل بن أمية إلى أيوب في الرواية عن نافع.
وكان أيوب السختياني يروي هذا الحديث عن نافع، عن نبيه بن وهب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان، وكان أيوب بن موسى يرويه عن نبيه بن وهب نفسه».
وقال أيضاً: «فقول محمود بن ميمون: عن سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أمية وأيوب السختياني وأيوب بن موسى، عن نافع، عن نبيه: وهم فظيع، وخطأ شنيع».
قلت: هو حديث غلط، وإسماعيل بن أمية إنما يرويه: عن أيوب بن موسى، عن نبيه بن وهب، عن أبان بن عثمان عن عثمان. ولا مدخل لإسماعيل في حديث الثوري. تفرد به عن الثوري: محمود بن ميمون البنا الكوفي، ولا يُدرى من هو؟ [انظر: ترتيب المدارك (٢/ ١٩٩ - ط المغربية). الرواة عن مالك للرشيد العطار (١٤٥١)].
• قال الدارقطني في العلل (٣/١٢/٢٥٦): «وروى هذا الحديث أيوب بن موسى، واختلف عنه؛ فرواه الثوري، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن نبيه.
وقال عبد الملك الذماري: عن الثوري، عن أيوب السختياني، وأيوب بن موسى، عن نافع، عن أبان بن عثمان، عن نبيه، عن عثمان، ووهم.
ورواه عبد الوارث بن سعيد وابن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن نبيه بن وهب، ليس فيه نافع. وهو الصواب».
