كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٣٩ - باب المحرم يتزوج - ج: 28 - ص: 355

وربما أخطأ]، وأبو قرة موسى بن طارق [اليماني الزبيدي: ثقة يغرب]، وعبد العزيز بن أبان الكوفي [الأموي السعيدي: متروك كذبه ابن نمير وابن معين، وقال: «كذاب خبيث، يضع الحديث»، وقال أيضاً: «كذاب يدعي ما لم يسمع»، وسأله الدارمي قال: «من أين جاء ضعفه؟ فقال: كان يأخذ أحاديث الناس فيرويها»، وعبد العزيز بن أبان هذا يروي عن الثوري أحاديث بواطيل ليس لها أصل كما قال ابن عدي وغيره]:

عن سفيان، عن أيوب السختياني، وأيوب بن موسى، عن نافع، عن نبيه، عن أبان بن عثمان، عن عثمان، لا أعلمه إلا رفعه إلى النبي ﷺ، قال: «لا يَنكِح المحرم، ولا يُنْكَح».

أخرجه الخطيب في الفصل للوصل المدرج (٢/ ٨٤١).

قلت: هكذا رووه عن الثوري بإقران أيوب السختياني وأيوب بن موسى في سياق واحد، عن نافع، عن نبيه بن وهب، وهو محفوظ من حديث أيوب السختياني هكذا عن نافع، لكن المحفوظ من حديث أيوب بن موسى أنه سمعه من نبيه بن وهب بلا واسطة، وبدون ذكر نافع فيه، وتقدم بيانه.

وعليه: فهو صحيح من حديث الثوري عن أيوب السختياني هكذا؛ بذكر نافع في الإسناد، وأما حديث الثوري عن أيوب بن موسى: فهو كما رواه الفريابي عن الثوري به بدون زيادة نافع في الإسناد، والله أعلم.

قال الدارقطني في العلل (٣/١٢/٢٥٦): «ورواه عبد الوارث بن سعيد، وابن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن نبيه بن وهب؛ ليس فيه نافع. وهو الصواب».

وقال الخطيب في المدرج (٢/ ٨٤٥): «وكان أيوب السختياني يروي هذا الحديث: عن نافع عن نبيه بن وهب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان. وكان أيوب بن موسى يرويه عن نبيه بن وهب نفسه، فأبو قرة والحسين بن حفص أخطآ حيث حملا رواية أيوب بن موسى على رواية أيوب السختياني في إثباتهما ذكر نافع، وإنما هو رواية أيوب السختياني وحده».

يعني: أن ذكر نافع ثابت في حديث أيوب السختياني وحده، وأما أيوب بن موسى فإنما سمعه مباشرة من نبيه بن وهب بلا واسطة، كما سبق بيانه.

ورواه محمد بن إسماعيل الفارسي [محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن بحر البغدادي الفقيه: ثقة ثبت تاريخ بغداد (٢/٥٠). تاريخ الإسلام (٢٥/ ١٢٨)]، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جوتي [قال الذهبي: «ثقة». تاريخ الإسلام (٦/ ٧٩٩). وانظر: طبقات المحدثين بأصبهان (٤/ ١٠٣ و ٣٠٢). تاريخ أصبهان (٢/ ٢٢٧)]، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الملك الذُّماري، عن الثوري، عن أيوب السختياني، وأيوب بن موسى، عن نافع عن أبان بن عثمان، عن نبيه، عن عثمان بن عفان، قال: لا أعلمه إلا قد رفعه إلى النبي ﷺ قال: «لا يَنكِح المحرم، ولا يُنْكَح».