ما يخرج من رأسه، أو يتعمد، فإني رأيت له غير حديث مما لم أذكره أيضاً ها هنا غير محفوظ» [الكامل (٤/ ٢٥٥). الإرشاد (٢/ ٤٧٣). ضعفاء ابن الجوزي (٢/ ١٣٩). الميزان (١/ ٤٩١). اللسان (٤/ ٥٦٢)].
ورواه قبيصة بن عقبة: حدثنا سفيان، عن أيوب، عن نافع، عن نبيه بن وهب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان، عن النبي ﷺ قال: «المحرم لا يَنْكِح، ولا يُنكِح».
أخرجه الخطيب في الفصل للوصل المدرج (٢/ ٨٤٩)، من طرق عن قبيصة به.
قلت: وهذا حديث صحيح، وأيوب هنا هو أيوب السختياني، صرح بذلك الخطيب، فقال: «فأما حديث قبيصة عن سفيان عن أيوب السختياني الذي ساقه على الصواب: … »، فساقه من طرق عن قبيصة به.
وقبيصة بن عقبة: ثقة، من الطبقة الثانية من المكثرين من أصحاب الثوري، وهو ممن يغلط في حديث الثوري، لكنه هنا قد توبع على هذه الرواية عن الثوري عن أيوب السختياني، والله أعلم.
فقد رواه حماد بن زيد، وإسماعيل بن علية، ووهيب بن خالد، وعبد الوهاب الثقفي، وسعيد بن أبي عروبة، ومعمر بن راشد:
عن أيوب السختياني، عن نافع، عن نبيه بن وهب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان، مرفوعاً: «إن المحرم لا يَنْكِح، ولا يُنكِح». وتقدم.
قال الخطيب: «أما قبيصة: فجاء به على الصواب: عن سفيان، عن أيوب، عن نافع، عن نبيه.
وبلغني: أن معاوية بن هشام القصار، وأن أبا داود الحفري أيضاً - من رواية القاسم بن دينار وأبي الحسين الرهاوي عنه، روياه كذلك عن سفيان».
ورواه أبو حذيفة [موسى بن مسعود النهدي: صدوق كثير الوهم، سيئ الحفظ، ليس بذاك في الثوري]: حدثنا سفيان بن سعيد، عن أيوب، عن نافع، عن أبان بن عثمان، عن نبيه أو عن نبيه عن أبان بن عثمان عن عثمان قال: لا أعلمه إلا رفعه إلى النبي ﷺ، أنه قال: «المحرم لا يَنْكِح، ولا يُنكِح».
أخرجه الخطيب في الفصل للوصل المدرج (٢/ ٨٥٠).
قلت: شك في إسناده أبو حذيفة النهدي، فلم يُقِم إسناده، ولم يضبطه، لكن أحد الوجهين صواب، والآخر خطأ:
ووجه الصواب فيه ما رواه جماعة من أصحاب الثوري عن الثوري، عن أيوب السختياني، عن نافع، عن نبيه، عن أبان بن عثمان، عن عثمان.
ورواه الحسين بن حفص [الأصبهاني، أصله كوفي: صدوق]، وعبد الله بن الوليد العدني [عبد الله بن الوليد بن ميمون المكي العدني: صدوق، روى عن الثوري جامعه، وله عنه غرائب تفرد بها دون أصحابه المشهورين على كثرتهم، ولم يكن صاحب حديث،
