عبد الجبار بن نبيه، وعبد الأعلى بن نبيه: لا يُعرفان إلا من هذا الوجه [انظر: التاريخ الكبير (٦/ ١٠٩). الثقات (٧/ ١٣٥) و (٨/ ٤٠٨). الثقات لابن قطلوبغا (٦/ ١٧٠ و ١٨٠ و ١٨٧)]، والله أعلم.
وهذا الحديث قد رواه:
مالك بن أنس، وأيوب السختياني، وابن أبي ذئب، ويعلى بن حكيم، ومطر الوراق: عن نافع، عن نبيه بن وهب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان بن عفان، أن رسول الله ﷺ، قال: «لا يَنْكِحُ المحرم، ولا يُنكِح، ولا يخطب».
وهذا هو المحفوظ في حديث نافع، والله أعلم.
٥ - سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن نافع:
يرويه سليمان بن عبد الرحمن [أبو أيوب الدمشقي]: حدثنا عبد الله بن كثير [القارئ الدمشقي: صدوق، عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي: ثقة ثبت، إمام فقيه]، عن نافع، أن نبيه بن وهب أخبره، أن أبان بن عثمان قال: سمعت عثمان بن عفان، يقول: قال رسول الله ﷺ: «المحرم لا يَنْكِح، ولا يُنكِح، ولا يخطب».
أخرجه تمام في الفوائد (٤٤٤).
قال عبد العزيز الكتاني - راوي الفوائد -: «قال تمام: هذه النسخة تفرد بها سليمان بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن كثير القارئ، وقرأتها أنا على تمام كل حديث بإسناده، قرأته عليه، وكذا كان في كتابه، وإنما أنا أدرجتها».
قلت: هذا حديث غريب جداً من حديث سعيد بن عبد العزيز التنوخي، تفرد به عنه: عبد الله بن كثير القارئ، ولم يروه عنه سوى: سليمان بن عبد الرحمن أبي أيوب الدمشقي.
قلت: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ابن بنت شرحبيل: صدوق، له مناكير، مكثر من الرواية عن الضعفاء والمجهولين، وقد تفرد عنه بهذا الحديث: عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الحميد بن فضالة، ويقال: عبد الرحمن بن عبد الحميد، أبو محمد الكناني الدمشقي، روى عنه جماعة، ولم أجد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وليس هو بالمكثر، ولا المشهور، ولا يحتمل من مثله التفرد بمثل هذا [انظر: تاريخ دمشق (٣٤/ ١٩٩). تاريخ الإسلام (٦/ ٧٧١ و ٩٧٣)].
٦ - شعيب بن أبي حمزة، عن نافع:
ورواه شعيب بن أبي حمزة، عن نافع، عن نبيه بسنده … ، وقال: ابنة شيبة بنت جبير. علقه الدارقطني في الأحاديث التي خولف فيها مالك (٣٤).
قلت: ولا أظنه يثبت من حديث شعيب بن أبي حمزة، وقد سبق التنبيه على ذلك مراراً، وهو أن كثيراً من الطرق التي يعلقها الدارقطني - خاصة عن مشاهير الثقات - لا تثبت إلى أصحابها، ولو كانت ثابتة لوصلت إلينا من طرق صحاح مشهورة.
