وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (١).
وَذَكَرَهُ ابْنُ قُطْلُوبُغَا فِي "الثِّقَات".
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (٢) فِي إِسْنَادِ حَدِيْثٍ مِنْ طَرِيْقِهِ: "رِجَالُهُ ثِقَات".
وَصَحَّحَ حَدِيْثَهُ العَلامَة أَحْمَد بن مُحمَّد بن شَاكِر فِي تَعْلِيْقَاتِهِ عَلَى "المُسْنَد" (٣).
مَلْحُوْظَة:
فَاتَ شَيْخَنَا الوَادِعِي -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي كِتَابِهِ "رِجَال الحَاكِم"، وَالله المُوَفِّق
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٤) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب -رضي الله عنه-.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِه:
" العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٣/ ٩٤/ ٤٣٤٤)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٧٧)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ١٦٦)، "الثِّقَات" (٤/ ٣١٨)، "المُغْنِي" (١/ ٣٩٦)، "ذَيْل الدِّيْوَان" (برقم: ١٦١)، "المِيْزَان" (٢/ ١٩١)، "التَّذْكِرَة" (١/ ٦٢٩)، "الإِكْمَال" (١/ ٣٥٩)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٥٦٣)، "التَّعْجِيْل" (١/ ٦٠٢)،
(١) (٢/ ١٠٩/ ٤٨٢).(٢) (٤/ ٢٧٧).(٣) (٢/ ٣٥١/ ١٣٦٩).(٤) "السُّنَن" (٩/ ٥٥٠/ ٢٨٧٤/ ك: الرِّقَاق، بَاب: فِي حِفْظ السَّمْع وَالبَصَر)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١١/ ٤١١/ ١٤٣١٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute