كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الصلاة للجنائز

٣٣ - مسألة: إذا شك في صلاته، فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا؟ فإنه يبني على اليقين، سواء كان أول ما أصابه السهو، أو كان يعرض له ذلك كثيرا، أو سهوا كان إماما أو منفردا - فصل - ج: 1 - ص: 387

قال: "إذا كنت في صلاة، فشككت في ثلاثٍ وأربعٍ، وأكبرُ ظنك على أربعٍ، تَشهَّدتَ، ثم سجدت سجدتين وأنت جالسٌ قبل أن تسلِّم، [ثم] (١) تَشهَّدتَ أيضًا، ثم تسلِّم" (٢).

والجواب: أن أبا داود قال في كتابه (٣): عبد الواحد بن زياد (٤) عن خصيف، عن أبي عبيدة (٥)، عن أبيه، ولم يرفعه، وهذا يدل على أنه ليس من قول النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وهكذا رواه أحمد - رحمه الله - في المسند (٦) موقوفًا على ابن مسعود.

وعلى أن الخبر مُطَّرَح الظاهر؛ لأنه أمر بالتشهد، ثم سجد سجدتي

---

= الهجرة. ينظر: التقريب ص ٧١٣.
(١) في الأصل: (و)، والتصويب من سنن أبي داود.
(٢) أخرجه الإمام أحمد في المسند رقم (٤٠٧٥)، وقد أشار أبو داود في سننه بعد إيراده للحديث أنه موقوف كما ذكر القاضي - رحمه الله -، قال البيهقي في معرفة السنن والآثار (٣/ ٢٨٢): (وهذا حديث مختلف في رفعه ومتنه، وخصيف غير قوي، وأبو عبيدة، عن أبيه مرسل).
(٣) السنن، كتاب: الصلاة، باب: من قال: يُتمُّ على أكبر ظنه، رقم (١٠٢٨).
(٤) العبدي مولاهم، البصري، قال ابن حجر: (ثقة)، توفي سنة ١٧٦ هـ. ينظر: التقريب ص ٣٩٩.
(٥) في الأصل: عبيد.
(٦) رقم (٤٠٧٦).