كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الصلاة - أيهما أصح: تقديم الحج على الصيام أو تقديم الصيام على الحج؟ - ج: 13 - ص: 399

«معجم ابن المقرئ» (٥٥٤)، وأبو عبيد في «ناسخ الحديث ومنسوخه» (٣٧٩) - بتقديم الصيام على الحج، والحسين بن عيسى بتقديم الحج على الصيام كما في «تعظيم قدر الصلاة» (٤١٤).

٣ - رَوْح بن عُبادة بتقديم الصيام، أخرجه أبو عَوانة في «مستخرجه» (١٣) وابن خزيمة في «صحيحه» (٣٠٨).

٤ - ابن وهب بتقديم الصيام على الحج، أخرجه ابن حبان (١٤٤٦).

• الطريق الثاني: طريق سعد بن عبيدة، أخرجه مسلم بتقديم الصيام على الحج، وذلك في وجه مرجوح من طريق سليمان بن حيان الأحمر (١) عن سعد بن طارق أبي مالك الأشجعي، عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر، كما عند مسلم (١٦).

وخالفه يحيى بن زكرياء (٢) وابن فضيل كما في «تعظيم قدر الصلاة» (٤١٣) (٣)، وعثمان بن ساج (٤) - وهو ضعيف- فقدموا الحج على الصيام وقالوا: هكذا سمعناه من في رسول الله ﷺ.

وفي طريق سعد بن طارق تقديم الصيام على الحج وقال: هكذا سمعتُه من رسول الله ﷺ. وبعضهم بتقديم الحج على الصيام وقال: هكذا سمعتُه من في رسول الله ﷺ.

---

(١) وفي سندها أبو خالد سليمان بن حيان الأحمر، مُختلَف فيه، أخرجه مسلم (١٦)، رواه البيهقي بتقديم الصيام على الحج من طريق ابن نمير وقال: في «السنن الكبرى» (٨/ ٣٩٩): رَواهُ مُسْلِمٌ فِي «الصَّحِيحِ» عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزَادَ فِيهِ: فَقَالَ رَجُلٌ: الحَجِّ وَصِيَامِ رَمَضانَ؟ قَالَ: لَا، «صِيَامِ رَمَضانَ وَالحَجِّ» هَكَذا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
(٢) كما عند أبي عَوانة (١٤) وهو في مسلم دون: «هكذا سمعتُه … ».
(٣) وفيه زيادة «دعائم» شاذة في رواية «بُني على خمس دعائم» وسبق التنبيه عليها في «سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية» (٢/ ٢٤٠).
(٤) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٢٩٣٠).