كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب الفتن - ٥ - باب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض - ج: 4 - ص: 518

يُحدِّثُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ: "اسْتَنْصِتِ النَّاسَ"، فَقَالَ: "لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ". [خ:١٢١، م:٦٥، س:٤١٣١].

٥ - بَاب لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

٣٩٤٢ - قوله: "عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ: اسْتَنْصِتِ النَّاسَ": الحديث فيه من الفوائد الردّ على مَن قال أنه أسلم قبل وفاته ﵇ بأربعين يومًا، وهذا الحديث في الصحيحين.

قال ابن قتيبة: قدم جرير على النبي ﷺ سنة عشر من الهجرة في شهر رمضان فبايعه وأسلم (١).

وقد جزم غير واحد بأنه أسلم في رمضان سنة عشر، وتوفي سنة ٥٤ هـ، وقيل: ٥١ هـ.

قوله: "يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ" الحديث: الرواية برفع الباء، وكذا في أصلنا، ونقل القاضي عياض أن بعض العلماء ضبطه بالإسكان.

قال القاضي: وهو إحالة للمعنى.

قال النووي: قال أبو البقاء العكبري: إنه يجوز جزم الباء على تقدير شرط مضمر؛ أى أن ترجعوا يضرب (٢)، انتهى.

---

(١) المعارف ص ٢٩٢.
(٢) شرح صحيح مسلم للنووي ٢/ ٥٥.