كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها - ٩٣ - باب ما جاء فيمن ترك الجمعة من غير عذر - ج: 1 - ص: 574

عَبْدِ الله (١) بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِنَّ أَهْلَ قُبَاءٍ كَانُوا يُجَمِّعُونَ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ يَوْمَ الجُمُعَةِ.

٩٣ - بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ ترَكَ الجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ

١١٢٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ إِدْرِيسَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ

٩٢ - بَاب مَا جَاءَ مِنْ أَيْنَ تُؤْتَى الجُمُعَةُ

١١٢٤ - قوله: "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِنَّ أَهْلَ قُبَاءٍ كَانُوا يجمِّعُونَ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ": قُباء بضم القاف وتخفيف الموحدة، وهو مذكر منون مصر-وف، هذه اللغة الفصيحة.

وفيه لغة أخرى وهي القصر، ولغة أخرى وهي التأنيث وترك الصرف.

قال في المطالع: وهو على ثلاثة أميال من المدينة، وأصله ماء هناك (٢).

٩٣ - بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ مِنْ غَيْر عُذْرٍ

١١٢٥ - قوله: "حَدَّثَنِي عَبيدةُ بْنُ حُميد (٣) ": عَبيدة بفتح العين، وهو أحد الثقات، وحميد بضم أوله.

---

(١) في الأصل: (عبيد)، وفوقها: (عبد).
(٢) مطالع الأنوار ٥/ ٤١٨.
(٣) كذا الأصل: "عبيدة بن حميد"، والصواب: "عبيدة بن سفيان"، كما في نسخة الملك المحسن.