كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب الطهارة وسننها - ٤٠ - باب في الرجل يستيقظ من منامه، هل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها - ج: 1 - ص: 232

٣٩١ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الحُبَابِ، حَدَّثَنِي الوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي حُذَيْفَةُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ الأَزْدِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ: صبَبْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ المَاءَ فِي السَّفَرِ وَالحضَرِ فِي الوُضُوءِ.

٣٩٢ - حَدَّثَنَا كُرْدُوسُ بْنُ [أَبِي] (١) عَبْدِ الله الوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الكَرِيمِ بْنُ رَوْحٍ، حَدَّثَنَا أَبِي رَوْحُ بْنُ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ أَبِيهِ أُمِّ عَيَّاشٍ، وَكَانَتْ أَمَةً لِرُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ الله ﷺ، قَالَتْ: كُنْتُ أُوَضِّئُ رَسُولَ الله ﷺ، وأَنَا قَائِمَةٌ وَهُوَ قَاعِدٌ.

٤٠ - بَاب في الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ مِنْ مَنَامِهِ، هَل يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا

٣٩٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

هذا الذي أحفظه، لكن قال ابن الأثير في مَيض: الميضأة بالقصر، يعني مع الهمز، وكسر الميم، وقد يمد، مطهرة كبيرة يُتوضأ منها، ووزنها مفعلة ومِفعالة، والميم زائدة (٢).

٣٩٢ - قوله: "عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ أَبِيهِ أُمِّ عَيَّاشٍ": يعني بمثناة تحت وشين في آخره، ولا أعرف اسمها، إلا أنها خادم النبي ﷺ ومولاته، وقيل: مولاة رُقية، روى لها ابن ماجه فقط.

---

(١) الزيادة من نسخة ابن قدامة، وهي أصل نسخة الملك المحسن.
(٢) النهاية ٤/ ٣٨٠.