كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب الأشربة - ١٢ - باب صفة النبيذ وشربه - ج: 4 - ص: 200

٣٣٩٦ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الله اليَمامِيُّ قالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "لا يُنْبَذُ (١) التَّمْرُ وَالبُسْرُ جَمِيعًا، وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُنَّ (٢) عَلَى حِدَتِهِ". [م: ١٩٨٩، س: ٥٥٧٠].

٣٣٩٧ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قالَ: حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: "لا تَجْمَعُوا بَيْنَ الزَّهْوِ والرُّطَبِ، وَلا بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ، وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ". [خ: ٥٦٠٢، م: ١٩٨٨، د: ٣٧٠٤، س: ٥٥٥١].

١٢ - بَاب صِفَة النَّبِيذِ وَشُرْبه

٣٣٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ (ح) وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ قالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالا:

٣٣٩٧ - قوله: "لا تَجْمَعُوا بَيْنَ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ": الزهو بفتح الزاي، هو البسر الملَوَّن، يقال إذا ظهرت الحمرة والصُفرة في النخل فقد ظهر فيه الزهو.

وأهل الحجاز يقولون: الزُهْو بالضم، وقد زها النخل زهوا، وأزهى أيضًا لغة، حكاها أبو زيد ولم يعرفها الأصمعي.

---

(١) في الهامش: (تنبذوا)، وعليه (خ) و (صح).
(٢) كذا في الأصل ونسخة ابن قدامة: (منهن)، وعليه ضبة في النسختين.