كتاب تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل

سورة البقرة - ج: 1 - ص: 507

وقيل: هي في معنى: كتم الشهادة وإبدائها؛ وذلك محاسبٌ به.

وقيل: يحاسب الله خلقه على ما في نفوسهم، ثم يغفر للمؤمنين ويعذِّب الكافرين والمنافقين.

والصحيح: التأويل الأوَّل؛ لوروده في الصحيح، وقد ورد - أيضًا - عن ابن عباس وغيره.

فإن قيل: إنَّ الآية خبرٌ، والأخبار لا يدخلها النسخ؟

فالجواب: أنَّ النسخ إنما وقع في المؤاخذة والمحاسبة؛ وذلك حكمٌ يصحُّ دخول النسخ فيه.

فلفظ الآية: خبر، ومعناها: حكم (١).

﴿فَيَغْفِرُ﴾ و ﴿يُعَذِّبُ﴾ قرئ:

بجزمهما: عطفًا على ﴿يُحَاسِبْكُمْ﴾.

وبرفعهما: على تقدير: فهو يغفرُ.

﴿آمَنَ الرَّسُولُ﴾ الآية؛ سببها: ما تقدَّم في حديث أبي هريرة؛ لما قالوا: سمعنا وأطعنا: مدَحهم الله بهذه الآية، وقدَّم ذلك قبل كشف ما شقَّ عليهم.

﴿وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ عطفٌ على ﴿الرَّسُولُ﴾، أو مبتدأ:

فعلى الأول: يُوقَف ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ﴾.

وعلى الثاني: يوقف ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾.

---

(١) انظر: المحرر الوجيز (٢/ ١٣٣).