للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

﴿فِي مَعْزِلٍ﴾ في ناحية.

﴿لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ﴾ يحتمل أربعة أوجه: أحدها: أن يكون ﴿عَاصِمَ﴾ اسم فاعل، و ﴿مَنْ رَحِمَ﴾ كذلك بمعنى الراحم، فالمعنى: لا عاصم إلَّا الراحم؛ وهو الله تعالى.

والثاني: أن يكون ﴿عَاصِمَ﴾ بمعنى: ذي عصمة؛ أي: معصوم، و ﴿مَنْ رَحِمَ﴾ بمعنى مفعول؛ أي: من ، فالمعنى: لا معصوم إلَّا من .

والاستثناء على هذين الوجهين متصل.

والثالث: أن يكون ﴿عَاصِمَ﴾ اسم فاعل، و ﴿مَنْ رَحِمَ﴾ بمعنى المفعول والمعنى: لا عاصم من أمر الله، لكن من فهو المعصوم.

والرابع: عكسه.

والاستثناء على هذين منقطع.

﴿ابْلَعِي مَاءَكِ﴾ عبارةٌ عن جفوف الأرض من الماء.

﴿أَقْلِعِي﴾ أي: أمسكي عن المطر، ورُوي أنها أَمْطَرَتْ من كل موضع منها.

﴿وَغِيضَ الْمَاءُ﴾ أي: نقص.

﴿وَقُضِيَ الْأَمْرُ﴾ أي: تمَّ وكمل.

﴿وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ﴾ أي: استقرت السفينة على الجودي؛ وهو جبل بالموصل.

<<  <  ج: ص:  >  >>