كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٥٠ - باب الاضطباع في الطواف - ج: 30 - ص: 623

قلت: هذا باطل من حديث شعبة، إنما هو حديث الحسن بن عمارة، تفرد به عن شعبة دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم: مصعب بن سلام، والأكثر على تضعيفه، وهو: ضعيف، يقلب الأسانيد، قدم عليه ابن أبي شيبة، فجعل يذاكره أحاديث عن شعبة، هي أحاديث الحسن بن عمارة، انقلبت عليه، قاله أحمد [انظر: العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٢٩٦/ ٥٣١٧). التاريخ الكبير (٧/ ٣٥٤). ضعفاء العقيلي (٤/ ١٩٥). الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٧). الكامل (٨/ ٨٦). تاريخ بغداد (١٥/ ١٣٢). التهذيب (١٢/ ٧٩٧)].

وقال ابن الجنيد: قلت ليحيى: فمصعب بن سلام؟ قال: صدوق، كان هاهنا - يعني ببغداد، فأعطوه كتاباً للحسن بن عمارة، فحدث به عن شعبة، ثم رجع عنه [سؤالات ابن الجنيد (٢٥٣). تاريخ بغداد (١٥/ ١٣٢). التهذيب (١٢/ ٧٩٧)].

وقال ابن محرز في سؤالاته (٢/ ٢١٣): «سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: مصعب بن سلام تركنا حديثه، وذلك أنه جعل يملي علينا عن شعبة أحاديث: حدثنا شعبة، حدثنا شعبة، فذهبت إلى وكيع فألقيتها عليه، قال: من حدثك بهذا؟ فقلت: شيخ ههنا، قال: هذه الأحاديث كلها حدثنا بها الحسن بن عمارة، فإذا الشيخ قد نسخ حديث الحسن بن عمارة في حديث شعبة».

٧ - مجاهد، عن ابن عباس:

يرويه: إسرائيل بن يونس [ثقة]، عن مسلم [هو: مسلم بن كيسان الأعور]، عن مجاهد، عن ابن عباس ﵄ قال: طاف رسول الله ﷺ، فرمل الثلاث الأولى ليري المشركين أن به وبأصحابه قوة، ومشى الأربع.

أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٨٦/ ١١١٣٢).

قلت: لا يثبت هذا من حديث مجاهد؛ مسلم بن كيسان الملائي الأعور: منكر الحديث، واو [التهذيب (٤/ ٧١). الميزان (٤/ ١٠٦)]، ولا يثبت هذا من حديث إسرائيل، فإن شيخ الطبراني، هو: محمد بن زكريا الغلابي، وهو: متروك، متهم بالوضع [اللسان (٧/ ١٣٩). شعب الإيمان (١/ ٢٤٧). دلائل النبوة للبيهقي (١/ ١٣٩) و (٢/ ٤٢٧)].

٨ - كليب بن شهاب، عن ابن عباس:

يرويه: عباس بن عبد العظيم العنبري [ثقة حافظ]، قال: حدثنا جعفر بن عون [كوفي، صدوق]، عن سفيان الثوري، عن عاصم بن كليب [كوفي، ثقة، من الخامسة، روى له مسلم]، عن أبيه [كليب بن شهاب: تابعي ثقة من الثانية، سمع عمر وعلياً وأبا هريرة وغيرهم. التاريخ الكبير (٧/ ٢٢٩). الجرح والتعديل (٧/ ١٦٧). التهذيب (٣/ ٤٧٤)]، عن ابن عباس ﵄ قال: رآهم يسعون بين الصفا والمروة، ليري المشركين قوته.

أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (٢/ ٢١١/ ١٣٧٤).

قلت: هذا إسناد صحيح غريب.