للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

عبد الله بن عبيد من ابن عمر، والأشبه عندي أنه حديث مضطرب ضعيف، لا تقوم به الحجة، ولا يثبت به هذا الفضل في استلام الركنين، والله أعلم.

• وخالف الجميع: عدي بن الفضل [متروك الحديث]، فرواه عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، أنه قيل له: إنك تزاحم على الركنين زحاماً ما رأينا أحداً يفعل كفعلك؟ فقال: إن أفعل، فإني سمعت رسول الله يقول: «إن مسحهما يحطان الخطايا حطاً».

أخرجه أبو أمية الطرسوسي في مسند ابن عمر (١٨)، والدارقطني في الأفراد (١/ ٥٥٦ - ٣٢٠٠ - أطرافه).

قال الدارقطني: «غريب من حديث محارب عنه، تفرد به: عدي بن الفضل، عن عطاء بن يسار [كذا قال]، وإنما يُروى هذا الحديث: عن عطاء، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن ابن عمر».

قلت: هذا حديث منكر بهذا الإسناد.

• ورواه زياد بن عبد الله [البكائي]: حدثنا عبد الملك - يعني: ابن أبي سليمان -[ثقة، مكثر عن عطاء]، عن عطاء [هو: ابن أبي رباح]، عن عبيد بن عمير، قال: رأيت ابن عمر يزاحم على الركنين زحاماً شديداً؛ وقال: رأيت رسول الله يزاحم عليه، وسمعته يقول: «لا يضع قدماً، ولا يرفع؛ إلا كتب له بها حسنة».

أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٣٩١/ ١٣٤٤٤).

وهذا حديث منكر من حديث عطاء بن أبي رباح، ثم من حديث عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، تفرد به دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم: زياد بن عبد الله البكائي، وهو وإن كان ثقة ثبتاً في مغازي ابن إسحاق، إلا أنه ليس بالقوي فيما عدا المغازي.

• ولهذا الحديث طريقان آخران:

١ - مجاهد بن جبر، عن ابن عمر:

• يرويه: أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ [الحافظ الكبير، صاحب الكامل]: حدثنا الحسن بن الحسين البزاز ببخارا [شيخ لابن عدي، لم أقف له على ترجمة]: حدثنا يحيى بن إسماعيل بن الحسن بن عثمان [لم أقف له على ترجمة]: حدثنا جدي الحسن بن عثمان قاضي بخارا [ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «مستقيم الحديث». الثقات (٨/ ١٧٠). الثقات لابن قطلوبغا (٣/ ٣٧٢)]: حدثنا محمد بن الفضل، عن كرز بن وبرة [كوفي عابد، روى عنه جماعة من الثقات، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وتابعيهم. التاريخ الكبير (٧/ ٢٣٨). الجرح والتعديل (٧/ ١٧٠). الثقات (٥/ ٣٣٨) و (٩/٢٧). المؤتلف للدارقطني (٤/ ١٩٨٥). تاريخ جرجان (٣٣٦). السير (٦/ ٨٤). تاريخ الإسلام (٣/ ٧٢٣)]، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر، قال: سمعت

<<  <  ج: ص:  >  >>