كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٨ - باب استلام الأركان - ج: 30 - ص: 211

الحديث عند أصحاب الثوري الثقات المكثرين عنه المقدمين فيه، من الطبقة الأولى [مثل: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن المبارك، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ووكيع بن الجراح، ولم نجده عند أصحابه من الطبقة الثانية [مثل: أبي أسامة حماد بن أسامة، وعبدة بن سليمان، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبي داود الحفري عمر بن سعد، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، والحسين بن حفص الأصبهاني، والنعمان بن عبد السلام، وعبيد الله بن موسى، ويحيى بن آدم، وأبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، ومحمد بن كثير العبدي، وخلاد بن يحيى، وأبي عامر العقدي، وبشر بن السري، وغيرهم كثير]، ولا عند طبقة كثيري الوهم في الثوري [مثل: معاوية بن هشام القصار، وعلي بن قادم، وأبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، ومهران بن أبي عمر الرازي، ومؤمل بن إسماعيل، وغيرهم كثير].

• خالفهم من القدماء: حماد بن زيد:

• رواه قتيبة بن سعيد [ثقة ثبت]، وعارم أبو النعمان [مُحَمَّد بن الفَضْل السدوسي: ثقة ثبت، أثبت أصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن مهدي. الجرح والتعديل (٨/ ٥٨)]:

حدثنا حماد بن زيد [ثقة ثبت]، سمع من عطاء قبل الاختلاط]، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قال: قال رجل لابن عمر: يا أبا عبد الرحمن مالي أراك تستلم الركنين ولا تتركهما؟ - وكان ابن عمر يفعله ـ، قال: إني سمعت رسول الله ﷺ، يقول: «إن مسحهما يحط الذنوب». وسمعته يقول: «من طاف بهذا البيت أسبوعاً كانت له بها رقبة». لفظ عارم [عند الطبراني].

ولفظ قتيبة [عند النسائي]: عن عبد الله بن عبيد بن عمير، أن رجلاً قال: يا أبا عبد الرحمن ما أراك تستلم إلا هذين الركنين؟ قال: إني سمعت رسول الله ﷺ، يقول: «إن مسحهما يحط الخطيئة».

أخرجه النسائي في المجتبى (٥/ ٢٢١/ ٢٩١٩)، وفي الكبرى (٤/ ١٢٧ و ١٣٥/ ٣٩١٦ و ٣٩٣٧)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٣٩٢/ ١٣٤٤٦ و ١٣٤٤٧). [المسند المصنف (١٥/ ٧١٧٥/ ١٠٧)] [وانظر: بيان الوهم (٤/ ٢٧٦)].

• وتابع حماد بن زيد على هذا الوجه: إبراهيم بن طهمان [ثقة، يغرب، من طبقة متقدمي السماع من عطاء]، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، قال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول: «من طاف بالبيت سبعاً وركع ركعتين كانت كعتاق رقبة».

أخرجه البيهقي في السنن (٥/ ١١٠) (١٠/٥٠/٩٥٠٤ - ط هجر)، وفي الشعب (٥/ ٤٨٢/ ٣٧٥١)