كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٧ - باب في تقبيل الحجر - ج: 30 - ص: 166

وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم أحداً حدث به عن أبي مالك إلا محمد بن عبد الرحمن، ولا حدث به عن محمد إلا أبو كامل».

وقال البغوي: «ولا أعلم روى هذا غير محمد بن عبد الرحمن الثقفي».

وقال العقيلي: «محمد بن عبد الرحمن بن قدامة بصري: حدثني آدم، قال: سمعت البخاري، قال: محمد بن عبد الرحمن بن قدامة بصري: سمع أبا مالك الأشجعي، فيه نظر»، ثم قال العقيلي: «وهذا الحديث حدثناه، … »، فساقه بإسناده، ثم قال: «وهذا من غير هذا الوجه يُروى بإسناد جيد».

وساق ابن عدي هذا الحديث في ترجمة ابن قدامة هذا، ولم يذكر له غيره، ثم قال: «ومحمد بن عبد الرحمن هذا رأيته قليل الحديث، والبخاري أشار إلى هذا الذي ذكرته، له من الروايات شيء قليل، وهذا الذي حكاه البخاري بهذا الإسناد الذي ذكرته يحتمل».

وقال النووي في المجموع (٨/٣١): «وأما حديث سعد بن طارق عن أبيه: فغريب».

قلت: الشأن في تفرد محمد بن عبد الرحمن بن قدامة هذا بهذا الحديث عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم، فلا يحتمل منه هذا التفرد، لا سيما وهو: مجهول، وقد قال البخاري: «فيه نظر» [انظر: الأحكام الوسطى (٢/ ٢٨٥). اللسان (٧/ ٢١٨)]؛ وذلك لتفرده عن أبي مالك بهذا الحديث، ثم إنه لم يشارك الثقات في مروياتهم، ولم يعرف له الحفاظ غير هذا الحديث الواحد، الذي لم يتابعه عليه أحد، ولم يرو عنه سوى أبي كامل، وقد روى عن سعد بن طارق جمع غفير من الثقات، منهم: سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وأبو عوانة، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ومروان بن معاوية الفزاري، وعباد بن العوام، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وصالح بن عمر الواسطي، وخلف بن خليفة، وعبد الواحد بن زياد، وعبيدة بن حميد، ومحمد بن فضيل، وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر، وعلي بن مسهر، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير.

فهو حديث منكر، والله أعلم.

٨ - امرأة من همدان:

• يرويه: سعيد بن منصور [ثقة ثبت، حافظ مصنف]، قال: ثنا يونس بن أبي يعفور العبدي، عن أبي إسحاق الهمداني، عن امرأة من همدان - سماها -، قالت: حججت مع رسول الله ﷺ، فرأيته على بعير له يطوف بالكعبة بيده محجن عليه بردان أحمران يكاد يمس منكبيه، إذا مر بالحجر استلمه بالمحجن، ثم رفعه إليه فيقبله. قال أبو إسحاق: فقلت لها: شبهيه، قالت: كالقمر ليلة البدر لم أر قبله ولا بعده مثله.

أخرجه سعيد بن منصور في السنن (٤/ ٢٢٢/ ٦٢٢٨)، ومن طريقه: الفاكهي في أخبار مكة (١/ ٢٤٦/ ٤٦٦)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ [عزاه إليه: الذهبي