كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٧ - باب في تقبيل الحجر - ج: 30 - ص: 107

المصادر إلى حصين، أو حضير]: وثقه ابن معين، وضعفه الفلاس، وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال الذهبي: «ضعفه الفلاس، ومشاه غيره، فوثقه يحيى»، ولا يصح أن وكيعاً قواه، إنما وثق شيخه أبا نجيح [تاريخ ابن معين للدوري (٣/١١/٤٦٤) و (٣/ ٥٦٨/ ٢٧٨٩). التاريخ الكبير (٥/ ٢٧٨). الجرح والتعديل (٥/ ٢٣٠). الضعفاء الكبير (٢/ ٣٢٨). تصحيفات المحدثين (٢/ ٦١٦). الإكمال (٢/ ٤٨٤). توضيح المشتبه (٣/ ٢٦٨). تاريخ الإسلام (٤/ ١١٨). الميزان (٢/ ٥٥٧). اللسان (٥/ ٩٩)].

ومن الشواهد:

١ - حديث ابن عمر:

أ - يرويه: مسدد بن مسرهد، وعارم أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي، وسعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن حبيب بن عربي، وروح بن عبادة، وأحمد بن نصر بن مالك الخزاعي، وحسن بن موسى الأشيب، وسليمان بن أيوب بن سليمان أبو أيوب صاحب البصري [وهم ثقات]، قالوا: حدثنا حماد بن زيد [ثقة ثبت]، عن الزبير بن عَرَبي [النَّمَري، أبو سلمة البصري: ليس به بأس، من الرابعة]، قال: سأل رجل ابن عمر ﵄ عن استلام الحجر، فقال: رأيتُ رسول الله ﷺ يستلمه ويقبله. قال: قلتُ: أرأيتَ إن زُحِمتُ؟ أرأيت إن غُلِبتُ؟ قال: اجعل أرأيت باليمن، رأيتُ رسول الله ﷺ يستلمه ويقبله. لفظ مسدد [عند البخاري].

وبنحوه لفظ قتيبة [عند الترمذي، والنسائي]. وبنحوه لفظ أحمد بن نصر [عند ابن نجيح].

ولفظ عارم [عند الطبراني]: قال: سمعتُ رجلاً سأل ابن عمر عن استلام الحجر؟ … والباقي مثله. ولفظ سعيد بن منصور [عند الخطيب في تلخيصه]: قال: سأل رجل ابن عمر - وأنا شاهد - عن استلام الحجر؟ … والباقي مثله.

ولفظ الطيالسي: قال: سألتُ ابن عمر عن المزاحمة على الحجر؟ فقال: رأيت رسول الله ﷺ يستلمه ويقبله، فقلت: أرأيتَ إن أُغْلَب أو أُزْحَم؟ قال: اجعل أرأيت مع ذلك الكوكب، رأيت رسول الله ﷺ يقبله ويستلمه.

ولفظ ابن حبيب [عند الدولابي]: قال: سمعتُ رجلاً سأل ابن عمر عن استلام الحجر؟ فقال: رأيتُ رسول الله ﷺ يستلمه ويقبله.

ولفظ سليمان بن أيوب [عند الخطيب في تاريخه]: قال: سألت ابن عمر عن استلام الحجر؟ فقال: رأيت رسول الله ﷺ يستلمه ويقبله، قال: قلتُ: أرأيتَ إن زُحمت؟ أرأيت إن غلبت؟ قال: اجعل أرأيت باليمن.

أخرجه البخاري (١٦١١) (١٦١١ - ط بيت السنة)، والترمذي (٨٦١ - ط الغرب) (٨٧٧ - ط الرسالة العالمية) (٨٧٧ - ط الرسالة ناشرون) (٨٦١ - ط الصديق) (٨٧٩ - ط التأصيل الثانية/ الحاشية)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٢٣١/ ٢٩٤٦)، وأحمد (٢/ ١٥٢)، والطيالسي (٣/ ٣٩٠/ ١٩٧٦)، والفاكهي في أخبار مكة (١/ ١١٢/ ٧٨) [وبسنده تحريف]،