الحج، روى عن أبي الشعثاء جابر بن زيد صاحب ابن عباس، ما هو معروف عن شيخه ابن عباس، والله أعلم.
• وممن روي عنه أيضاً من التابعين: أن عليه المضي فيه، والحج من قابل، والهدي:
• علقمة بن قيس النخعي [أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٥٢٠/ ١٣٥٥٨) و (٨/ ١٥٦١٠/ ٤٦٩)].
• عطاء بن أبي رباح [أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٥١٩ و ٥٢١/ ١٣٥٥٤ و ١٣٥٦٥) و (٧/ ٥٢٠/ ١٣٥٥٩ و ١٣٥٦٠) و (٧/ ٥٢٢/ ١٣٥٦٨)] [وقد عقب سفيان الثوري على قول عطاء: أن بينهما بدنة، فقال الثوري: شاة تجزئ].
• مجاهد بن جبر [أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٥١٩ و ٥٢١/ ١٣٥٥٤ و ١٣٥٦٥) و (٧/ ٥٢٢/ ١٣٥٦٨)].
• الحكم بن عتيبة، وحماد بن أبي سليمان [أخرجه ابن أبي شيبة (٧/٥٢٠/١٣٥٥٦) و (٧/ ٥٢١/ ١٣٥٦٦)].
• إبراهيم بن يزيد النخعي [أخرجه أبو يوسف في الآثار (٥٣٧)، وابن أبي شيبة (٧) (٥٢٠/ ١٣٥٥٧)]
• وممن روي عنه غير ذلك:
• سعيد بن جبير [أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٤٢٠/ ١٥٣٦٧ - ط الشثري)، وعلقه: البخاري في التاريخ الكبير (٢/٣٢) (٢/ ٣٣٨ - ط الناشر المتميز)].
• الحسن البصري [أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٥١٩/ ١٣٥٥٥ - ط الشثري)].
وأما الآثار عن التابعين فيمن جامع بعد التحلل الأول، وقبل الطواف:
• روى سليمان بن حرب [ثقة ثبت، إمام حافظ، لزم حماد بن زيد تسع عشرة سنة]: حدثنا حماد [حماد بن زيد: ثقة ثبت، من أثبت الناس في أيوب]، عن أيوب، قال: قال عكرمة: ما قلت برأيي إلا في ثنتين: سئلت عن دجاجة وقعت في قدر فماتت؟ فقلت: يهرقون المرق ويأكلون اللحم. وقلت في رجل قضى المناسك إلا الطواف فوقع على أهله، قال: فقلت: لم يبق إلا أن يطوف بالبيت؟ يخرج إلى الحرم كذا، ولعله قال: يخرج من الحرم، أو يخرج إلى الحل فيهل بعمرة، فيجيء فيكون طواف مكان طواف، وإحرام مكان إحرام.
أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/١٠).
وهذا مقطوع على عكرمة قوله، بإسناد صحيح، ولا حجة فيه، وأعلى منه ما قال به ابن عباس، والمصير إلى قوله؛ أنه لا يلزمه في ذلك سوى الفدية، وهي ما استيسر من الهدي، من إبل أو بقر أو غنم، وقد تم حجه.
