أخرجه سعيد بن منصور في السنن (٣/ ٨٤/ ٣٢٩٣)، وابن أبي شيبة (٧/ ٤٣٥/ ١٣٢١٩)، والطحاوي في أحكام القرآن (٢/ ٢٣٣/ ١٦٣٦).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
• ورواه أبو الأحوص، عن أبي إسحاق السبيعي، عن وبرة بن عبد الرحمن، قال: أتيت ابن عمر، فقلت: إن عليَّ هدياً فما تأمرني؟ قال: بدنة من البقر، وإلا فإن صوم ثلاثة أيام وسبعة إذا رجعت إلى أهلك أحب إليَّ من شاة.
أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٤٣٧/ ١٣٢٢٧ - ط الشثري)، ومن طريقه ابن حزم في المحلى (٥/ ١٥١).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
• ورواه عبد الله بن وهب [ثقة حافظ]، قال: حدثني أسامة بن زيد [لا بأس به]، أن سعيد بن أبي هند حدثه، قال: رأيت ابن عمر وأهل اليمن يأتونه فيسألونه عما استيسر من الهدي، ويقولون: الشُّوه، الشُّوه؟ قال: فيرد عليهم: الشُّوه، الشُّوه! يحكيهم؛ لأن الجزور دون الجزور، والبقرة دون البقرة، ولكن ما استيسر من الهدي: بقرة.
أخرجه ابن جرير الطبري في التفسير (٣/ ٣٥٦).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد لا بأس به.
• ورواه هشيم بن بشير [ثقة ثبت]، قال أخبرني عبد الله بن عون [ثقة ثبت]، عن مروان الأصفر [بصري، تابعي، ثقة، روى له الشيخان، وروايته عن ابن عمر عند البخاري]، عن ابن عمر، قال: قيل له: أتجزئ المتمتع شاة؟ فقال ابن عمر: كلكم شاة؟ - مرتين - أيسر أحدكم أن لا يكون له عند الله يوم القيامة إلا شاة؟
أخرجه سعيد بن منصور في السنن (٣/ ٨٤/ ٣٢٩١).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
• ورواه حماد بن زيد [بصري، ثقة ثبت]، ومهدي بن ميمون [بصري، ثقة حافظ]: عن غيلان بن جرير [بصري، ثقة]، قال: سمعت ابن عمر يُسأل عن هدي المتعة - وهم يذكرون الشاة -، فقال ابن عمر: شاة شاة، ورفع بها صوته؛ لا؛ بل بقرة، أو ناقة.
لفظ حماد [عند ابن حزم].
لفظ مهدي [عند سعيد]، قال: كنت عند ابن عمر، فسأله رجل: أتجزئ المتمتع شاة؟ فقال: كلكم شاة، كأنه يحكيها، وكرهها في المتعة.
أخرجه سعيد بن منصور في السنن (٣/ ٨٤/ ٣٢٩٢)، وابن حزم في المحلى (٥/ ١٥١)
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
• وروي عن ابن عمر بأسانيد أخرى لا تخلو من مقال، أو رجالها دون من تقدم ذكرهم في الشهرة والضبط [أخرجه سعيد بن منصور في السنن (٣/ ٨٤/ ٣٢٩٤)، وابن أبي
