كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٣ - باب في الفدية - ج: 29 - ص: 370

التفسير والتاريخ، ويبدو من رواياته أنه شيخ مكثر، لكنه مجهول الحال، وإن كان يتابع غيره أحياناً، ولم يترجم له، وقد توبع على أصل روايته:

• فقد رواه أبو الزنباع روح بن الفرج المصري [القطان: وثقه الخطيب وغيره، لكنه ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه، وقد توبع هنا. انظر: المجروحين (٢/٤٦). سنن الدارقطني (٣/ ١٢٨/ ٢٢١٣). الإرشاد (٢/ ٥٦٤). السنن الكبرى للبيهقي (٤/ ٢٠٣). الاستغناء لابن عبد البر (٧٣٥). المتفق والمفترق (٢/ ٩٤٩). إكمال ابن ماكولا (٦/ ٣٩٥). التنقيح لابن عبد الهادي (٣/ ١٧٨). تاريخ الإسلام (٦/ ٧٥٠). إكمال مغلطاي (٥/١٢). التهذيب (١/ ٦١٦). مغاني الأخيار (١/ ٣٢٢). راجع ترجمته تحت الحديث رقم (٤٣٦)]، وأبو عمران موسى بن محمد بن هشام بن إسماعيل بن أبي عوف الصفار الدمشقي [ليس بذاك المشهور، روى عنه: أبو عوانة، وأبو إسحاق إبراهيم ابن أبي ثابت، وأحمد بن حذلم، وآخرون، لم أقف على من تكلم فيه بجرح أو تعديل. تاريخ دمشق (٦١/ ٢٠٥). تاريخ الإسلام (٦/ ٦٣٣)]، قالا:

حدثنا يحيى بن بكير [ثقة]: حدثني ميمون بن يحيى بن مسلم: حدثنا مخرمة بن بكير، عن أبيه، قال: سمعت عمرو بن شعيب قال: سمعت شعيباً يحدث عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ لكعب بن عجرة وهو محرم: «آذتك دواب رأسك؟»، قال: نعم يا رسول الله، قال: «فاحلق، وافتد إما بصوم ثلاثة أيام، أو تطعم ستة مساكين، كل مسكين صاع من تمر، وإما انسك شاة». لفظ روح [عند الطبراني].

ولفظ ابن أبي عوف [عند ابن أبي ثابت]: قال: سمعت شعيباً، يقول: حدثني عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ قال «لكعب: لعلك آذاك هوامك، احلق رأسك، وافتد بصيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين، أو نسك شاة».

أخرجه أبو إسحاق ابن أبي ثابت في الثاني من حديثه (٦٢)، والطبراني في الكبير (١٩/ ١٠٤/ ٢١١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٣٧١/ ٥٨٢٣)، وابن عساكر في تارخ دمشق (٦١/ ٢٠٦).

قلت: وهو حديث حسن بكير بن عبد الله بن الأشج مدني نزيل مصر، ثقة، لكن ابنه مخرمة: لم يسمع من أبيه شيئاً، وروايته عنه إنما هي من كتاب أبيه وجادة، وقد اعتمده مالك ومسلم، قال ابن عبد البر في الاستذكار (٢/ ١٩٩): «أكثر ما يقول مالك: حدثني الثقة، فهو مخرمة بن بكير الأشج. وقال أصحاب مالك - ابن وهب وغيره: كل ما أخذه مالك من كتب بكير؛ فإنه يأخذها من مخرمة ابنه فينظر فيها»، قلت: وذلك فيما توبع عليه، ولم يأت فيه بما ينكر.

وميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج: مصري، روى عنه جماعة من ثقات المصريين، وذكره ابن حبان في الثقات [انظر: التاريخ الكبير (٧/ ٣٤٢) (٩/ ١٢٢ - ط الناشر المتميز). الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٩). تارخ ابن ونس (٢/ ٢٤٢). الثقات