كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٣ - باب في الفدية - ج: 29 - ص: 322

والمثاني (٤/ ٩٢/ ٢٠٥٨)، والطحاوي في أحكام القرآن (٢/ ٢٦٣/ ١٧٠٤)، وأبو الفضل بكر بن العلاء القشيري في أحكام القرآن (١٧)، والطبراني في الكبير (١٩/ ١١٣/ ٢٣٢)، والبيهقي (٥/ ٢٤٢)، وابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٢٣٧). [التحفة (٧/ ٥٤٣/ ١١١١٤)، المسند المصنف (٢٣/ ٦٠٦/ ١٠٧٢٠)].

٣ - ورواه أحمد بن حنبل، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبو خيثمة زهير بن حرب، ومسدد بن مسرهد، وزياد بن أيوب دلوية، وعلي بن حجر السعدي، ومحمد بن الصباح [وهم ثقات، أكثرهم أثبات حفاظ]:

عن إسماعيل بن علية، قال: حدثنا أيوب، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، قال: أتى علي رسول الله ﷺ، وأنا أوقد تحت قدر، والقمل يتناثر على جبهتي [وفي رواية: وجهي]، أو قال: حاجبي، فقال: «أتؤذيك هوام رأسك؟»، قال: قلت: نعم، قال: «فاحلق رأسك، وانسك نسيكة، أو صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين». قال أيوب: لا أدري بأيتهن بدأ. [لفظ علي بن حجر عند الترمذي، والنسائي].

وبنحوه رواه أحمد، وأبو عبيد، وزياد بن أيوب [عند السراج]، والدورقي [عند المحاملي]، لكن قالوا: «فاحلقه، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو انسك نسيكة» [قال أبو عبيد: «أو انسك شاة»]. قال أيوب: لا أدري بأيتهن بدأ.

أخرجه مسلم (٨٠/ ١٢٠١)، وأبو نعيم في مستخرجه عليه (٣/ ٢٩٠/ ٢٧٦٣)، والترمذي (٢٩٧٤)، والنسائي في الكبرى (٤/ ١٩٧/ ٤٠٩٥)، وأحمد (٤/ ٢٤١)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الأموال (١٦١٠) (٢/ ١٩٠/ ١٤٤٢ - ط الفضيلة)، وابن جرير الطبري في التفسير (٣/ ٣٨٤)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٢٤٢٨)، والمحاملي في الأمالي (٤٤ - رواية ابن يحيى البيع)، والطبراني في الكبير (١٩/ ١١٤/ ٢٣٤). [التحفة (٧/ ٥٤٣/ ١١١١٤)، الإتحاف (١٣/١٨/١٦٣٨١)، المسند المصنف (٢٣/ ٦٠٦/ ١٠٧٢٠)].

قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».

٤ - ورواه محمد بن يوسف الفريابي [ثقة، من الطبقة الثانية من أصحاب الثوري المكثرين عنه، وروايته عن الثوري في الصحيحين] [وهو ثابت من حديثه]، قال: حدثنا سفيان [الثوري]، عن أيوب، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، قال: مر به النبي ﷺ وهو يوقد تحت قدر، فقال: «آذتك هوام رأسك؟»، فأمره النبي ﷺ أن يحلق، ويصوم ثلاثة أيام، أو يطعم فرقا بين ستة مساكين، أو ينسك. لفظه عند أبي عوانة بإسناد صحيح إلى الفريابي.

أخرجه أبو عوانة (٩/ ١٦٧/ ٣٦٣٣)، والطحاوي في شرح المعاني (٣/ ١٢٠/ ٤٧٤٦)، والطبراني في الكبير (١٩/ ١١٣/ ٢٣٣)، والدارقطني (٣/ ٣٧١/ ٢٧٨١). [الإتحاف (١٣/١٨/١٦٣٨١)].