كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٣ - باب في الفدية - ج: 29 - ص: 321

«فاحلق رأسك، وانسك، أو صم ثلاثة أيام، أو أطعم ثلاثة أصوع بين ستة مساكين».

أخرجه الطبراني في الكبير (١٩/ ١١٥/ ٢٣٧).

قلت: وهذا حديث منكر عن ابن عيينة، خالف أصحاب ابن عيينة في إسناده، ومتنه: سفيان بن وكيع، وهو: ضعيف، واتهم، حيث انفرد بزيادة عمرو بن دينار في شيوخ ابن عيينة، فسلك فيه الجادة، وأما المتن: فقد رواه أصحاب ابن عيينة عن أيوب، فقالوا في الإطعام: «أو أطعم فرقا بين ستة مساكين».

٢ - ورواه أبو الربيع سليمان بن داود الزهراني، وسليمان بن حرب، ومسدد بن مسرهد، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن عبيد بن حساب، وحجاج بن منهال [وهم ثقات، وفيهم جماعة من ثقات أصحاب حماد، والمكثرين عنه]، وخالد بن خداش [صدوق]، ويحيى بن عبد الحميد الحماني [حافظ صدوق، اتهم بسرقة حديث]، قالوا:

حدثنا حماد بن زيد: حدثنا أيوب، قال: سمعت مجاهدا، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة ﵁، قال: أتى على النبي ﷺ زمن الحديبية، وأنا أوقد تحت برمة، والقمل يتناثر عن [في رواية أبي ذر، والحمويي، والمستملي على] رأسي، فقال: «أيؤذيك هوامك؟»، قلت: نعم، قال: «فاحلق، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة، أو انسك نسيكة». قال أيوب: لا أدري بأيتهن بدأ. لفظ مسدد [عند البخاري (٥٧٠٣)].

ولفظ سليمان بن حرب [عند البخاري (٤١٩٠)، والقشيري، وابن عبد البر]: قال: أتى على النبي ﷺ زمن الحديبية، [زاد عند بكر بن العلاء، وابن عبد البر: وأنا أوقد تحت برمة لي]، والقمل يتناثر على وجهي، فقال: «أيؤذيك هوام رأسك؟»، قلت: نعم، قال: «فاحلق، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو انسك نسيكة». قال أيوب: لا أدري بأي هذا بدأ.

ولفظ أبي الربيع والقواريري [مقرونين عند مسلم]: قال: أتى علي رسول الله ﷺ زمن الحديبية، وأنا أوقد تحت - قال القواريري: قدر لي وقال أبو الربيع: برمة لي - والقمل يتناثر على وجهي، فقال: «أيؤذيك هوام رأسك؟»، قال: قلت: نعم، قال: فاحلق، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو انسك نسيكة، قال أيوب: فلا أدري بأي ذلك بدأ. ومن طريق القواريري أخرجه ابن حبان، لكن قال: برمة لي، وقال: «أو انسك شاة»، وإسناده صحيح.

وزاد أبو الربيع [عند أبي نعيم بإسناد صحيح]: «ثلاثة أصوع»، حيث قال: «فاحلق، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين ثلاثة أصوع، أو أنسك نسيكة». ووقعت هذه الزيادة أيضا في رواية أبي الربيع والمقدمي وخالد بن خداش [مقرونين عند الطبراني].

أخرجه البخاري (٤١٩٠) و (٥٧٠٣)، ومسلم (٨٠/ ١٢٠١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٩٠/ ٢٧٦٣)، وابن حبان (٢٩٣٩/ ٣٩٨٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد