كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٣ - باب في الفدية - ج: 29 - ص: 311

ومن طريق مالك: أبو داود (١٨٦١)، والشافعي في السنن (٤٥٣)، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في مسند مالك (١٣٨)، وأبو القاسم البغوي في حديث مصعب الزبيري (٢١)، وابن المنذر في الإقناع (١/ ٢١٢/ ٧٤)، والطحاوي في أحكام القرآن (٢/ ٢٦٠/ ١٦٩٥)، والطبراني في الكبير (١٩/ ١٠٩/ ٢٢١) [رواه الطبراني من طريق: القعنبي، ومطرف، وعبد الله بن يوسف، وابن بكير، ومصعب الزبيري، بإثبات مجاهد في إسناده، ولعله حمل إسناد بعضهم على بعض، فالقعنبي ومطرف روياه على الوجهين، والبقية بإسقاط مجاهد]، والجوهري في مسند الموطأ (٥٩٧)، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (١٤٣) [رواه عن أبي القاسم البغوي عن مصعب الزبيري، بزيادة مجاهد في الإسناد، وقد رواه أبو القاسم في حديث مصعب بدون الزيادة]، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ١٦٩)، وفي المعرفة (٧/ ٣٦٦/ ١٠٣٦٠)، وفي مناقب الشافعي (٢/٢٢)، وبيبي في جزئها (٥٦)، وقاضي المارستان في مشيخته (٩١)، ومسعود بن الحسن الثقفي في التاسع من فوائده (٤٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٦/ ٤٥١ و ٤٥٢) [الموضع الأول: بسنده وهم، نبه عليه ابن عساكر]، وعلقه الدارقطني في أحاديث الموطأ (١٦٢)، وابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ٤٠٢ - ط الفرقان)، وغيرهم. [التحفة (٧/ ٥٤٣/ ١١١١٤)، الإتحاف (١٣/١٨/١٦٣٨١)، المسند المصنف (٢٣/ ٦٠٦/ ١٠٧٢٠)].

رواه عن مالك: الشافعي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، ومطرف بن عبد الله اليساري، ومعن بن عيسى، وأبو مصعب الزهري، ويحيى بن يحيى الليثي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وأشهب بن عبد العزيز، ومصعب بن عبد الله الزبيري، وسعيد بن كثير بن عفير، ومحمد بن المبارك الصوري، وأبو قرة موسى بن طارق، وسويد بن سعيد الحدثاني.

وهذا حديث صحيح، وسقوط ذكر مجاهد منه خطأ من مالك، وقد رواه مالك في الموطأ مرة أخرى بإثبات مجاهد في الإسناد، وهو الصواب.

• قال الشافعي: «غلط مالك بن أنس في الحديث، الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة».

وتعقبه الطحاوي في السنن: «لم يغلط مالك فيه؛ قد حدثنا يونس: أنبأنا ابن وهب؛ أن مالكا أخبره، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن النبي ﷺ مثله.

قال: وذلك أن مالكاً لم يغلط فيه، وأن الغلط كان من غيره، إلا أن تكون العرضة التي حضرها الشافعي ﵀ لم يذكر مالك فيها في هذا الحديث مجاهداً».

وقال في الأحكام: «قال الشافعي: غلط مالك في الحديث، الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

غير أنا نظرنا فيما ذكره الشافعي من غلط مالك في هذا الحديث، لم نجد له